第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*Arabic\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页第PAGE\*MERGEFORMAT13页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT13页2022学会自律演讲稿学会自律演讲稿演讲稿可以根据用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的打算工作。在发展不断提速的社会中，接触并运用演讲稿的人越来越多，那么你有了解过演讲稿吗？下面是我收集整理的学会自律演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。学会自律演讲稿1敬重的老师们，敬爱的同学们：大家好!自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的实力”，备受束缚。而“自动的实力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”实力，从而导致的对主体性的一种剥夺。要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以说明。康德曾说，有两种力气让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，主动意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德意义上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人，更简单产生自律意识。敬畏自然，个体的自律上升为集体的环保意识，还你我绿水青山。敬畏他人，在自律中满怀爱心看待这个世界，像周国平所说的那样，把他人当做宇宙中的一个“孤儿”，去爱;我想，这样的世界将会更加和谐，将会少了很多勾心斗角与莫名的利益纷争。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毁伤自我，譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒，只有不肆意放纵，才能在岁月的长河中笑到最终。自律，让人获得自由。在青山绿水中笑傲，在亲朋好友间欢乐，在身强体健下前行。自律，是取得自动之实力的前提。自律是通向自由之路的关键。可以想象，假如马丁·路德金不号召“非暴力反抗”，历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。在处理困难事物时，高度的自律将使得清者自清。拨开欲望的迷雾，自律如同《了不得的盖茨比》中反复提及的灯塔，直指每个人的内心最深处。学会自律演讲稿2敬重的各位领导、老师，敬爱的同学们：你们好！我是高一xx班学生xxx。今日我很荣幸的在这里跟你们见面，来给你们共享我的话题。这对我来说是一个很好的熬炼机会，很感谢你们给了我这样一个机会。废话不多说，那今日我要演讲的主题是《学会自律，成就自我》。我们现在是中学生了，就要对自己有严格的要求，要很好的管理自己。人说：自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。这就是说我们要做自己的“掌权人”，要自己对自己有一个很好的约束，不要让自己做任何事情都是随意。做事做人都要有一个度量，不要过度但也不能太小气。从成长至今，都是我们的父母在管理我们，我们就是听从就可以，学校有老师监督和管着我们。但是进入中学了，我们也都是快成年的人了，就要自己约束自己的行为，做事要经过三思再后行，要有充分的考虑。中学的学习是紧凑的，每天的课也多，从早上到晚，几乎是除了中午和晚上睡觉的时间，也除了课间那短暂的时间，就都是在学习上课。这对我们来说，其实是挺累的，但正是因为如此，我们就不能去放松，在时间管理上，严格把控时间，在个人的学习上要自律，不要在该去学