预读先学预读先学释文题确地把这种意思表述为“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，自己想要站得住，就得让别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。在孔子那个时代，这一原则意味着：自己对臣下有所期望，就按照这个期望来事君；自己对儿子有所期望，就按照这个期望来事父；自己对弟弟有所期望，就按照这个期望来事兄；自己对朋友有所期望，就按照这个期望来对待朋友。放到我们这个时代，这一原则可以浅显地理解为：自己期望幸福，所以使别人幸福；自己期望顺利，所以使别人顺利；自己期望得到尊敬，所以尊敬别人……明主旨语言积累(2)一词多义(3)古今异义①樊迟问仁。子曰：“爱人。”古义：___________今义：丈夫或妻子。②有一言而可以终身行之者乎古义：_____________今义：助动词，表示可能或能够。(4)虚词归纳2.词类活用(1)举直错诸枉，能使枉者直：___________________________________________________________________________________________________(2)不仁者远矣：__________________(3)己欲立而立人，己欲达而达人：_____________________________________________________________________(4)不可以长处乐：________________________(5)仁者安仁，知者利仁：_________________________________(6)尧舜其犹病诸：_______________________3.特殊句式(1)克己复礼为仁。_______(2)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。________(3)富哉言乎！___________(4)何谓也？_____________(5)何如？可谓仁乎？__________(6)舜有天下，选于众……_______________(7)不仁者远矣。_______4.语句翻译(1)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。译文：________________________________________________________________(2)举直错诸枉，能使枉者直。译文：_________________________________________________________(3)士不可以不弘毅，任重而道远。译文：_____________________________________________________________________(4)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：_________________________________________________________________________________________(5)不仁者不可以久处约，不可以长处乐。译文：_______________________________________________________________名言警句文外名句1.苟志于仁矣，无恶也。2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。精读研析要点突破2.“己欲立而立人，己欲达而达人”体现了孔子什么思想？3.在选文1～3则中，针对不同弟子提出的同一个问题，孔子是如何回答的？体现了孔子教育思想中的哪一方面？答案孔子回答颜渊问“仁”，说明“仁”的一个基本内容是对“礼”的自觉，即“礼”在人的思想、情感和行为等方面的实现。孔子回答仲弓问“仁”，以及回答子贡问可以终身实践的“一言”，主要是从否定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人；孔子回答子贡问“仁”，则主要是从肯定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人。孔子回答樊迟说“仁”就是“爱人”，其内涵跟他所说的“恕”“忠恕”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”是一致的。孔子对“仁”的解释虽然多种多样，但是基本点有两个方面，一是把“礼”变为自觉，一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。答案第一，孔子“仁”的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件地对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序。所以