第一单元唐诗之旅(上)温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜哲思品悟1.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》赏读：孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。《蓟中作》高适(700－765)，字达夫，沧州渤海(今河北沧县)人，是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。作品收录于《高常侍集》。《热海行送崔侍御还京》岑参(约715－770)，荆州江陵(湖北江陵)人，是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。代表作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行》《轮台歌》。《塞下曲》李益(748－约827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。其诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。作品有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。《从军行(其一)》：组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。本诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。《蓟中作》：是天宝十载(751)高适送兵到北部边境后回程中经过蓟中，看到边境状况感慨而作。《热海行送崔侍御还京》：是岑参在热海(今伊塞克湖)时，崔侍御到边地监察，岑为其送行，看到西北边塞奇异景色，结合少数民族神话而创作的。《塞下曲》：这首诗，引用前代名将典故，以高昂的情调抒发了诗人报国杀敌的雄心壮志，表明了杀敌卫边必须要彻底的态度和决心。3.《热海行送崔侍御还京》这首诗用浪漫主义手法描绘了边塞热海地区的奇异风光，并以此为衬托，赞颂了为官公正、清廉无私的友人崔侍御。4.《塞下曲》这首诗，引用前代名将典故，以高昂的情调抒发了诗人报国杀敌的雄心壮志，表明了杀敌卫边必须要彻底的态度和决心。文脉梳理重点突破二、古代诗歌中用典，有正用和反用之别。正用即不改变典故原意，反用即以与原典相反之意来使用。请分析李益《塞下曲》中四个典故的正用与反用。答案“伏波惟愿裹尸还”，引用东汉伏波将军马援的典故，表现了马援以死报国的决心，这里是正用，表达诗人以死报国的决心。“定远何须生入关”，引用东汉班超的典故，表现了班超希望在有生之年回到中原，这里是反用，表达了诗人报国的决心。“莫遣只轮归海窟”，引用《春秋公羊传》中“匹马只轮无反”，表现将士英勇杀敌的决心，这里是正用。“仍留一箭射天山”，引用唐代薛仁贵三箭定天山的典故，这里是反用，“仍留一箭射天山”，意谓留下军队驻守边防要塞。三、王昌龄《从军行》(其一)与(其四)(青海长云暗雪山)在抒情上各有什么特色？在环境与心理描写上又有什么不同？答案抒情上：诗一抒情委婉曲折，最后一句“无那金闺万里愁”，不直接写征人思念亲人、怀恋乡土的感情，而是从深闺妻子的万里愁怀反映出来。同时妻子无法消除的思念，正是征人思归而不得归的结果。这样把征人和思妇的感情完全交融在一起。诗四的结尾处直接抒情——不破楼兰终不还，抒写了戍边将士的豪情壮志。环境和心理描写上：诗一的环境描写是定点观察，站在瞭望台上四顾原野，荒凉寂寥，而这种氛围也渲染了征人心理上的孤独寂寞。在心理描写上，不直接写抒情主人公的心理，而是写主人公的对面——闺中妻子的心理感受，来表现主人公的心理活动。诗四中景物是次第展现的，空间上不连续，青海湖上空——雪山——玉门关，画面开阔，这些转换的画面渗透着战士复杂的心理情感：自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之情。各种情感都融会在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色中。最后的“不破楼兰终不还”是直抒胸臆，直接表现戍边战士坚定、深沉的心理世界。名句品评“无那金闺万里愁”，作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立马使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。(2)策马自沙漠，长驱登塞垣。品评以“沙漠”“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。(3)惆怅孙吴事，归来独闭门。品评两句出言精警，意绪起伏，透射出诗人强烈的愤懑。看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)，同样具有摄人心魄的艺术魅力。“惆怅孙吴事，归来独闭门。”这两句各用一典，“孙吴”指春秋战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末