第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*Arabic\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页第PAGE\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页2022《论语》的读后感《论语》的读后感品尝完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我收集整理的《论语》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《论语》的读后感1假期特意买了一本于丹的《论语心得》，空闲时间好好品读了一翻，读后爱不释手。于丹用她理性的头脑和独到的思索，把《论语》加以分析，把其中的真谛和我们生活中的一点一滴联系起来，警示后人。大家知道，《论语》这部书，教给我们许多为人处世的方法，做人的规则、道理。这些方法通过于丹的白语化，用很多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴实的语言，但在原则中透着一些变通，更简洁的说：它告知我们的是为人处世的原则。刚读完前三部分就迫不及待的想把自己的想法写下来，因为有太多的感受。在天地人之道中，于丹把孔子的圣人一面解读的特别深刻、透彻。如孔子教化学生时，很少疾言厉色，他通常用和缓的因循诱导的的跟人商榷的口气，这是孔子的教学太度。想到自己有时会对学生声色俱厉，常常职责学生不该如何如何，真是惭愧难当。觉得自己不是一个真正的好老师。真正的好老师应当会像孔子那样，平和地跟学生商议着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。这样一种镇定自若的气度，这样一种歉抑的看法，其实正是中国人的人格志向。我们说，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得这片土地上的，最有行动实力、最有人格魅力的人。孔夫子的温顺敦厚之美在的身上，凝合着他内心传导出来的一种饱和力气，这种力气就是后来孟子所说的浩然正气。只有当天地之气凝合在一个人心中的时候，它才能够如此强大。感谢于丹老师让我这样深刻的了解了孔子。让我懂得如何当一名好老师。论语对于我来说是一个谆谆教导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力气在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这也许就是《于丹论语心得》所赐予我的最大感受吧!《论语》的读后感2我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3）,但却通篇没有定论。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人假如不是出于学术目的（例如须要写一篇论文或读书报道什么的），肯定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然