《子夜》读后感《子夜》读后感当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《子夜》读后感，希望能够帮助到大家。《子夜》读后感1茅盾的女性形象从《蚀》三部曲开始，到《子夜》时发生了重大变化。前者是以风云变幻的大时代为背景，写几位女性角色的命运浮沉和拼搏奋斗，她们是和整个民族、时代联在了一起，参与完成了男性化的·主流叙事；后来的《子夜》展现了中国都市的现代环境中的女性。这些女性形象，并非作家和作品叙述的重心，较少地渗透了作家主观因素，作为国家民族话语大叙事行程中的陪衬，她们和现实女性的非主流、非主体的地位更相适应。《子夜》中众女性所生活的环境吴公馆，酷似《红楼梦》里的大观园，是一个乱世风云中的人间仙地，是容纳一群游离于时代潮流之外的边缘人物的一个乐园。《子夜》里的资产阶级青年男女都是有着作者本人的生活体验做前提的。作者无意中把一些女性们进行了美化，仿佛北欧神话中的女神降临到现代的吴公馆。丝厂的女工们却是在地狱中挣扎的廉价劳力，丝毫没有女性的温柔美。这种对照或许可以说明，林佩瑶姐妹、张素素等人更凝结了作家的生活体验和审美感受，更符合作家心中理想的女性模式。文中最丰满、最有悲剧性的女性形象是林佩瑶。这位温文尔雅、风姿绰约的少奶奶身上散着仙气，在喧嚣的人群背后，她却拾起了灵与肉分裂的痛苦，做吴少奶奶的“现实的真味”是那么苦涩，使她更怀念自己作为青春少女的那个时代。林佩瑶渴望着古典的贵族的浪漫，被动地接受了资本主义的现代文明，骨子里却默默地进行着反抗。她所憧憬的是“伟大”的爱情，把心灵寄托在乌托邦的爱情幻想上，而不关心什么股票、公债、工厂、乡镇企业之类的东西。身为妻子的林佩瑶似乎命中注定要承受人格的分裂，她的诗意的爱情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吴荪甫却对此全然不知，在他的经验世界里，从来不存在类似的意识分裂。对照吴荪甫的汲汲于功利的资本家的特性，她的性格似乎更有魅力。《子夜》明确的创作目的决定了它的主要内容，资产阶级女性们及其人生与情爱，比起主角吴荪甫、赵伯韬及其代表的两种资本的斗争，并不是完整的、丰满的`。我们看到作家把女性描绘得个个貌美，她们似乎是从遥远的天国中走来，带上了理想的玫瑰色。这就使得她们虽然有客观的真实性，也有一定的虚幻性。刘焕林在《封闭与开放——茅盾小说艺术论》一书中，明确地指出茅盾塑造的时代女性们所体现的北欧神话的影响。茅盾在《子夜》里的这种对现实的取舍与艺术的变形并非是对女性的物化，形象之中寄予了他对自己熟悉的一类女性的欣赏，或是对女性美的一种理想。我们不能苛求所有的作家都能以女性为重心来构建文本写出所有的真实，重读《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真实的前提下，作出个人化的再阐释。《子夜》读后感2茅盾先生得《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存得困境。外有连连得战事，内有帝国主义所豢养得买办金融资本家们得打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华得宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎得命运。吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》得主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金得大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己得梦想雄心勃勃地拼搏。他一口气吞并了八个小厂，想成为工业界领袖；他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建了益中信托公司；也曾在公债市场上狠赚一笔。但他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会得中国不能让他施展自己得才略。双桥镇得农民摧毁了他在家乡经营得产业；他苦心经营得丝厂工潮迭起；处心积虑组建起来得益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上得“湿布衫”；在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬得打压。但当他想放弃时，他仍对自己说：“不！我还是要干下去得！中国民族工业就只剩下屈指可数得几项了！丝业关系中国民族得前提犹大！——只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望得！”这是《子夜》给我印象最深得一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬得角逐失败而破产，他得这一句话，还是给我留下了无数得感动与钦佩。但在欣赏吴荪甫得同时也得承认他得短处。他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成得企业不振，想吸尽工人得血汗弥补他在投机市场上所受到得损失。这些都是他对工人得剥削和压榨。他自尊心太强，太死要面子，他无法抗拒历史得必然法则为他安排下得失败命运。他只能用伪装得镇静来掩饰内心得惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧得时候，即使是他得妻子林佩瑶。他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。他得自私，贪念，利欲使他“身边得人”渐渐离开了他。他得悲剧结局也许是从开始就已注定，也许吴老太爷得死就是他命运得伏笔。此外，《子夜》给