第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT7页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT7页观后感——论领袖“根性”论领袖“根性”“如何塑造管理者的性格魅力---余世维”观后感何谓“领袖”——“领袖，可为人之仪则也。”纵观历史，英雄豪杰很容易在世界舞台上崭露头角。每个领袖都凝聚了他的民族的理念和梦想，使得大批军队愿意追随他的领导。人类历史上伟大的领袖们的功绩和成就带给后人的利益，已经远超过他们的成就本身。在战场上，这些领袖能够鼓舞其军队克服恐惧，并且完成不可能的目标。在文明社会中，这些人物能够将各种不同的目标和意见凝聚成一个有力的、统一的焦点。一旦组织成功，这些社会实体就能够推动其社会持续朝着他们所期盼的光明远景前进。领袖，作为一个组织的管理者，他是凭什么来使整个组织里的人心悦诚服于他的管理呢。余世维告诉你答案。在一个炎热的下午，教室里闷热难忍，吵杂的风扇带着阵阵热风扑面而来，仿佛无数个巫婆在你耳边催眠：“睡吧睡吧~睡着了你就解脱了~睡吧~孩子~~”omg（ohmygud）。拿把刀插死我吧。。我当时就只有这个念头了。也许是同学们的怨念太深了，教师里突然间乌云密布，暮霭沉沉。善良体贴的夏老师不忍心让我们在闷热中听课，当然，就算听了也没什么效果的。于是，他给我们看一个视频，这便宛如送来一杯冰凉透心的清泉。如此善解人意的夏老师啊。哦。万岁。随着余世维教授风趣平和的言语徐徐铺开，同学们渐渐不自觉地进入聆听状态.......“营造一个领袖人物，有两把宝剑，一个是他的根性，一个是他的能力。”根性与能力犹如人之两腿，一个人的根性与能力都很出色，我们才能称之为领袖，能力的培养其实很简单，用心就行，那么，余世维教授所讲的“根性”究竟是什么。它又是怎样培养而成的呢。在这里我们先讲讲何谓“根性”。根性在佛教译为。人性的生善恶作业之力。而我们这里讲的根性指的是“根本性格”。“有很多对领袖人物的描述、期盼、观察或总结，最后都可以追溯到几个基本“根性”而我们想要成为领袖，就要注意培养这些重要且一般人又比较欠缺的性格”那么一个领袖应该具有那些根性。也就是说领袖的本性和本质是怎样的呢。“领袖性格的第一个就是沉稳。”第一部分、今古论证——康熙皇帝。康熙皇帝八岁登基，十六岁干掉鳌拜，在鳌拜专断霸道的压迫下长达八年，康熙皇帝忍受着身为皇帝尊严被践踏的耻辱，卧薪尝胆，偷偷培养自己的班底，以求必杀一击。“十六岁干掉鳌拜。”。这就是康熙皇帝的沉稳，康熙皇帝以他人难以想象的沉稳从鳌拜的手中夺回了大清王朝。身为一个皇帝，他理应享受天下的臣服，“天下之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，可笑的是八岁登基的康熙皇帝仅仅以一个傀儡的身份当上了“皇帝”。于是，康熙当上皇帝学会的第一件事便是沉稳、忍让。这其中的耻辱不足为外人道。余世维教授以中国古代两位皇帝的对比来论证了领袖沉稳的重要性。康熙的沉稳与明思宗的急躁造成了两个截然不同的结果，一个夺回江山，一个失去江山。讲到这里，我不禁佩服余世维教授的言语的风趣和用词的深刻。正反对比论证是一个用到烂的论证方式，（当然，方法不在于新，有用就行）但余世维教授用幽默风趣，通俗易懂的方式讲出来却让人印象深刻。当然，我觉得余世维教授再讲康熙皇帝的沉稳时讲的有点笼统了，我觉得余世维教授可以以一个更为贴近，更为实际的例子来讲康熙皇帝的沉稳。余世维教授在视频里面讲的例子在我看来有点偏了，更为偏向于忍让这方面了。第二部分、树的解析。树的树干为沉稳，就是余世维教授讲的现象。枝叶表现为：1.遇到公司危机，就不会惊慌失措。（伊利董事长被捕，潘刚临危受命）2.有人叛变或窝里反，就不会坐困愁城或一筹莫展。（微软失大将，微软dontcare）3.时常出现逆转就不会无计可施，斗志丧失。（通用失第一宝座，瓦格纳临危不乱）4.面对重要的投资决策，就不会草率兴起。（上海汽车胡茂元草率购并韩国双龙造成重大损失）“一个领袖的沉稳是他的内化素质，他的外露变现为冷静、坦然、镇定。”我觉得余世维教授这句话讲得非常正确，沉稳，不躁也。一个沉稳的人就是要遇事不急躁，冷静分析并能攻克困境。而领袖的作用便在于此，领袖是一个统筹全局的人，作为一个中心人物，一定要“稳”，因此，余世维教授把“沉稳”作为领袖的第一个性格来讲是非常正确的。第三部分、谏言与浅见。培养方法：在生活与工作中1.不要随便显露你的情绪。2.不要逢人述说你的困难与遭遇。3.在征询别人的意见以前，自己要先做思考，但不要先说。4.不要一有机会就唠叨你的不满。5.重要的决定或处分尽量与别人磋商，最少要隔一夜才发布。6.走路与说话不要慌乱。“现在来讲第二个——细心。”第一部分、今古论证——武则天武则天是一个非常细心的人，她是一个为李世民更衣的卑微宫女，这是个什么人都可做好的工作，本不会引起李世民的关注，