以镜子为话题的作文800字篇一：“镜子”话题作文导写“镜子”话题作文导写浙江谢辉根[文题设计]生活中离不开镜子，生活中四处都有镜子，生活本身确实是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。[写作指导]“镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。假设立意定位只在其外表层次——实物“镜子”上，那么文章的思想确信不会深化，如此写出来的文章个性也就不突出。假设立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品行作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意能够百花齐放、各呈异态，如写“镜子”能够照见人生的缺憾，察己正身；能够洞见历史的正误，明路前行；能够俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；??。从写作实践看，能够直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也能够委婉委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对本身前行的阻碍或人生的启示。[习作1]以人为镜张宁找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正打量一下镜中的你。“粉饰”“墨镜”，不是在改变本人，完善自我，而明晰是在躲避本人，不敢正视镜中的本人。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们本人。”这句话是多么的深化啊！找一面镜子，认识自我，这是特别重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会经历犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸亏弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却觉察弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚刚我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭洁净否？”颜渊答道：“不洁净，刚刚有烟灰落入饭中，怕丢掉惋惜，就吃了”。孔子后悔莫及，感慨道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。唐太宗曾说：以铜为镜，能够正衣冠；以人为镜，能够明得失；以史为镜，能够知兴替。他从魏征那儿找到了本人的一面镜子：以人为镜，能够明得失。唐太宗统治时所出现的全盛场面正好成了唐太宗找到了本人的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是由于丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子,其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深化的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之,一句话——勿让后人复悲今人。以人为镜，这是时代给予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是别人，还有你本人，还能够观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的今后，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了决心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。以人为镜，认识我们本人，前面就会有鼓舞你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。[简评]这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后援用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文阐述的中心，接着用正反的事例阐述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的援用更使中心得到突出；文章的收尾简约有力。[习作2]镜子我是一面镜子，但不是一般的镜子，是一面有认识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个罪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；如今，所有人都相信我、支持我，将我奉假设神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。渐渐的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断确实是标准。后来事情越来越多，越来越多，我厌恶这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是如此一个工具。我是一面镜子，我确实是我，能够照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个微小的人，听说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，特别简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他不断在喊冤，哼，我会有错吗？我是一面镜子，决断精确，被人喻为“神之眼”，可我仍然错了。不对！我猛然明白，他是雪白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那罪恶的灵魂??这时，走来一个人，他那罪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感激你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人