第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT66页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT66页天文学大事记年表12007年03月16日星期五下午09：53公元前2137年～公元1960年的大事记中国《书经》有世界最早（公元前2137年）的日食记录，公元前2000年左右，中国测定木星绕天一周的周期为12年。公元前十四世纪，中国殷朝甲骨文（河南安阳出土）中已有日食和月食的常规记录，以及世界上最古的日珥记事。公元前十二世纪，中国殷末周初采用二十八宿划分天区。公元前十一世纪，传说中国周朝建立测景台，最早测定黄赤交角。中国《诗经·小雅》上有世界最早（公元前776年）的可靠的日食记事。自公元前722年起，直至清末，中国用干支记日，从未间断。这是世界上最长久的记日法。公元前约700年，中国甲骨文（河南安阳出土）上已有彗星观察的记载。公元前七世纪，中国用土圭测定冬至和夏至，划分四季。公元前687年，中国有天琴座流星群的最早记录。公元前611年，中国有彗星的最早记录，这个彗星即后来得名的哈雷彗星。公元前七世纪，巴比伦人发现日月食循环的沙罗周期。公元前六世纪，中国采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。公元前585年，发生第一次被预测的日全食（古希腊泰勒斯）。公元前440年，发现月球的位相以19年为周期重复出现在阳历的同一日期（古希腊默冬）。公元前五世纪，提出日月星辰绕地球作同心圆运动的主张（古希腊欧多克斯）。公元前五世纪，论证大地是球形的，认为晨星和昏星是同一颗金星。并提出银河是由许多恒星密集而成的（古希腊巴门尼德、德谟克利特）。公元前五世纪，提出月食的成因，并认为月球因反射太阳光而明亮（古希腊阿那萨古腊）。公元前350年左右，战国时代，编制了第一个星表，后称“甘石星表”（中国甘德、石申）。公元前350年左右，战国时，已认识到日月食是天体之间的相互遮掩现象（中国石申）。公元前四世纪，《天论》一书发表，提出地球中心说（古希腊亚里士多德）。公元前四世纪，提出宇宙的原子旋动说，认为宇宙是在空虚的空间中，由无数个旋动着的、看不见的、不可分的原子组成（古希腊德谟克利特）。公元前三世纪，第一次用天文观测推算地球的大小（古希腊埃拉托色尼）。公元前三世纪，第一次测算太阳和月球对地球距离的比例，太阳、月球和地球大小之比，又提出太阳是宇宙中心和地球绕太阳运转的主张（古希腊亚里斯塔克）。公元前二世纪，西汉《史记》中《天官书》一篇是最早详细记载天象的著作（中国司马迁等）。公元前二世纪，编制了第一个太阳与月亮的运行表和西方第一个星表；发现岁差，划分恒星的亮度为六个星等（古希腊希帕克）。公元前二世纪，中国汉朝采用农事二十四节气。公元前134年，中国汉朝《汉书·天文志》有新星的第一次详细记载。公元前104年，汉朝编造了《太初历》，载有节气、朔望、月食及五星的精确会合周期。这是中国历法的第一次大改革，但精度较差（中国落下闳、邓平等）。公元前一世纪，西汉发明浑仪，用以测量天体的赤道坐标（中国落下闳）。公元前46年，罗马颁行儒略历（旧历）。据《汉书·五行志》记载，公元前28年，中国有世界上最早的太阳黑子记录。公元元年～公元１５００年一世纪东汉时期，创制黄道铜仪，并发现月球运行有快慢，测定了近点月（中国贾逵）。一至二世纪东汉时期，创制成水运浑天仪（即浑象仪或天球仪），测出太阳和月球的角直径都是半度，黄赤交角为24度。提出月光是日光反照的看法。在《浑天仪图注》和《灵宪》等书中，总结了当时的“浑天说”（中国张衡）。二世纪，编制成当时较完备的星表，并首先发现大气折射星光现象（古希腊托勒密）。二世纪，《伟大论》中用本轮和均轮的复杂系统，详细阐述“地球中心说”（古希腊托勒密）。230年前后，三国魏时发现日、月食发生的食限，并推算月食分数和初亏的方位角（中国杨伟）。330年前后，晋朝发现岁差，测定冬至点西移为每五十年一度，比西方准确。并作《安天论》，认为天之高不可量，但仍有其极限，诸天体自由运动于此极限之下（中国虞喜）。四世纪，后秦时发现大气折射星光的现象，并给予正确解释（中国姜岌）。五世纪南齐时，编制了《大明历》，首次把岁差计算在内，并精确测定了交点月和木星一周天的时间，是中国历法的第二次大改革（中国祖冲之）。六世纪，北齐时发现冬夏太阳运行有快慢（中国张子信）。中国民间流传隋朝丹元子著《步天歌》七卷，对当时普及天文知识起了很大作用。七世纪，唐初王希明纂汉晋志以释之。619年，唐朝编造了《戊寅元历》，改平朔为定朔，是中国历法的第三次大改革（中国傅仁钧）。725年，进行世界上第一次实测子午线的长度（中国南宫说）。八世纪初唐代，用梁令瓒造的黄铜浑仪测量星宿位置，发现星的黄道坐标和古代不同（中国僧一行）。814年，阿拉伯人在巴格达哈利发阿尔·马蒙组织下，在美索不达米