两小儿辩日教案实录课前互动，引导辩论。课件出示：你是否赞同推行中华传统文化经典诵读活动?师：前几周，学校给大家发了一个借阅光盘，主要是想推行儿童中华传统文化的经典诵读活动。也就是让大家从小背诵、了解文言文和古诗词。对这种做法你们是赞成还是反对呢?理由又是什么?请大家各抒己见谈谈自己的看法。生1：我觉得诵读古文可以积累知识，陶冶人的情操。所以我赞成。生2：我认为在当今21世纪我们已经很少能用到古诗文，学了用处不大。师：(问持赞成态度的学生)你对他的观点是怎么看的?(两名学生站起来分别阐述自己的观点。)生1：我觉得古代人和现代人应该有相通之处。生2：虽然有相通之处，但我们现在用的都是白话文，在我们的作文中，在许多学术论文里面还能见到向古诗文那样的写法吗?生1：很多古文都是经典，是中华几千年来留下的文化呀。生2：可是它现在已经被白话文所代替了。生1：现在很多的文章中还引用了一些古文的词句。生2：(欲辩无言)(全班鼓掌。)师：说得很好，做到了言之有理，还有谁发表自己的看法?生3：我持反对意见。古代的人写书都用文言文，一般老百姓都没有文化。但从鲁迅先生开始推行白话文以来，老百姓的文化知识水准就提高了很多。所以，没有必要推行文言文。我还想针对论语说一说。论语说了许多做人的道理以及人与人相处的礼仪。但现今社会，在推行国际化礼仪。如果再把论语找出来，那我们的礼仪行为就不能和国际合拍。师：首先给她的这一段滔滔不觉地发言鼓掌。作为一个六年级的学生，能有如此见地。老师很佩服!师：还有谁来说说?生：我赞成推行，但是听哥哥说文言文很难。古文中一个字代表了许多的意思，不好理解。而且文言文也很难读，拗口，像绕口令一样。师小结：真是公说公有理，婆说婆有理。时间关系，我们只能辩到这里。到底孰是孰非，让我们试着在本节课后给出明确的答案。一、导入新课，揭示课题师：刚才同学们各执一词、以理据争、唇枪舌剑、短兵相接，此乃辨也!今天就让我们去聆听一场两千六百多年前的辩论。请大家齐读课题──(课件出示课题：“两小儿辩日”“辩”用篆体编排，并放大字号突出。背景是课文插图)生齐：“两小儿辩日”。师：这个题目用今天的话怎么说?生：两个小孩在辩论关于太阳的话题。二、读通、读准1、配乐范读课文：师：这是一篇文言文。刚才课前辩论中有同学提到了文言文很难学，不容易懂。说文言文读起来很拗口，像绕口令一样。我们今天的学习就从朗读开始。首先，请听老师读一遍课文。(课件出示课文，文字似竹简竖行排列。)师：配乐范读课文。(学生鼓掌。)2、自由练习，读正确，注意停顿断句：师：大家好好练习一定会比老师读得更好。现在请大家自己读一读文章，注意把字音读准确。学生：自由练读课文3、指名轮读课文：生1：(第一段中的“斗”读成“dou”。)师：“斗”是多音字，联系“辩斗”的意思想一想，这儿应该怎么读。(学生纠正为“dou”。)师：你能再读一遍吗?(生1读正确了。)生2：(第二段，未能流畅准确地读出。)师：“请你跟老师来读一遍。”(师带领该生读。)生2：(再读，还有两处磕巴。)师：提示“日初出”的意思，再次领读强调停顿和节奏。(生2终于读好了，其他学生鼓掌。)师：这第二段，要读好还真不容易。请同学们一起读一遍。(全班朗读第二自然。)生3：读第三段。生4：读第四段。4、再次自由大声读课文：师：现在请同学们自由地大声地读一读课文，把文章读准确、通顺。(学生自由放声读课文。)三、读懂课文，理解大意，读出韵味1、默读课文，结合注释圈点笔记，自己尝试读懂文言文，划出不懂的问题。师：这篇文言文很短，但后面的注释很多，意思理解起来也很难，大家有没有信心看着注释自己理解呢?现在大家细心地把文章读一读，结合注释，看看文章讲了什么。(学生结合注释读课文。)2、同桌交流：师：“读完的同学可以和同桌说说。有问题可以互相商量解决。”3、点名说课文的大意：(重点强调解析──“东游”“去”“汤”“车盖”“盘盂”。)4、配乐朗读，读出文言文的韵律美：师：同学们了解了课文的意思。让我们再试着读一读，看看能不能读准课文的停顿，读出他的韵味儿。(学生朗读。不少学生摇头晃脑，读得很有滋味儿。)四、走进辩论，读出内涵，读出情趣1、自由读课文，想一想两小儿不同的观点和理由。2、学生交流，老师板书：生：一个小孩说太阳在早晨的时候离人近，中午的时候离人远。师：用课本上的话怎么说?生：日始出时去人近，而日中时远也。板书：晨近午远。师：另一个呢小孩的观点呢?生：日初出远而日中时近也。师：就是说早晨的时候太阳离我们远，中午的时候，离我们近。板书：晨远午近师：好，大家读一下他们的观点。生：……师：谁能说说他们各自的理由又是什么?生：第一个小孩说太阳刚升起来的时候很大，而中午比早上又小很多。近了大，远了小。所以早上太阳离人近，而中午离人远。师：第二个小孩呢?生：第