2017年洛阳一职专校内优质课《拿来主义》教案一、教学目标：（一）知识与技能：把握文章的论点，理解文章的主旨，让学生掌握及对比喻论证和对比论证方法的运用。（二）过程与方法让学生理清作者的论证思路，从文中找出比喻、反语、讽刺修辞手法在特定语境的不同含义，联系历史并体会这样运用的好处。（三）情感态度与价值观树立正确的人生观和价值观，如何正确对待外国文化和古代文化遗产的问题，学会辩证看问题的思维方法。二、重点难点重点：明确本文的论点，了解本文的论证过程。难点：比喻论证方法的运用及理解重点句子的含义三、课时：一课时四、教学过程（一）（导入）鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。作为中华革命主将，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生一生的写照。今天，就让我们跟随他犀利的文笔，拨开迷雾，去探索正义的真理。自主学习，预习检测1.请同学们谈谈你所了解的鲁迅（1881～1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》2.关于且介亭杂文：是短小的文艺性社会评论，它具有迅速反映现实生活，短小犀利的特点。本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。1934年鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半成“且介”以表愤慨之情，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。3.写作背景20世纪30年代，国民党政府对日本侵略者实行不抵抗主义，奉行卖国政策，对中共革命根据地实行反革命文化“围剿”，蒋介石妄图用封建伦理道德抵制无产阶级革命理论和思想传播。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行和某些人对待古代及外国文化的错误态度，阐明了自己的观点。4.读准读音并解释guānmiǎnsèxuánbié冠冕堂皇吝啬玄虚蹩进gēngzhìsuǐcànxǔ残羮冷炙脑髓孱头自诩(二)整体感知，理清思路1.文中作者提出了哪些“主义”？2.三个“主义”间有何联系性？明确问题1：本文的论证思路闭关主义破送去主义拿来主义立明确问题2：本文的论证思路（突破重点）闭关主义------送去主义-------拿来主义排外必然结果媚外方法：运用脑髓，放出眼光，自已来拿！合作探究，成果展示：1.对待文化遗产作者列举哪几种态度?有何含义？2.“拿来主义”者是怎样“挑选”的?“拿来”的最终目的是什么?明确：问题1的答案不敢进门逃避害怕文化遗产放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定正确的态度：占有、挑选辩证吸收明确：问题2的答案（突破难点）鱼翅吃掉鸦片送药房文化遗产烟枪烟灯送博物馆或毁掉姨太太走散一言敝之,“拿来主义”者对待文化遗产的态度是:取其精华，弃其糟粕。(四)拓展延伸，巩固提升1.语言特色鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”，讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。2.鲁迅先生说：没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。联系生活实际，谈谈我们今天应该如何对待传统文化和外来文化。（请同学们根据导学案，完成以下填空内容）对于传统文化例如“春节”：我选择做理由：我选择不做理由：对于外来文化例如“圣诞节”：我选择做理由：我选择不做理由：（五）课堂小结1.请同学们谈谈你在这节课的收获和感受。立结合，以立为主；②广用比喻，生动形象；③笑怒骂，犀利幽默。2.学会继承和变革，在当今这个发展变化中的世界中，需要我们每个人都要不断地去学习、探索。（六）作业当今社会信息瞬息万变，作为一名新时代的青年学生，应如何用正确的态度去对待社会生活和用发展的眼光去看待社会问题。写一篇200字的议论文。要求：观点鲜明，论证充分。五、课堂板书：六、教学反思（一）培养学生用批判意识去看待问题，学会幽默的表达方式，有助于培养良好的个人素养，构建良好人际关系。（二）引导学生多关注社会时事新闻事件，并可以在课堂内和班级群中分享，提高学生的社会参与意识和表达能力的训练。个人教学设计模板：个人教学设计课题名称：正视发展挑战姓名工作单位年级学科九教材版本部编一、教学内容分析（简要说明课题来源、学习内容、知识结构图以及学习内容的重要性）本课所依据的课程标准的相应部分一是“课程目标”，具体对应的内容标准是:“体会生态环境与人类生存的关系，爱护环境，形成勤俭节约、珍惜资源的意识”;“掌握爱护环境的基本方法，形成爱护环境的能力”;“理解人类生存与生态环境的相互依存关系