端午节的材料篇一：端午节活动材料（一）搜集材料，理解端午节文化（时间：班会课及课余时间）1、端午节的由来农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”一样，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，因此端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是如此的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，妨碍最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联络起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。2、理解各地的端午节风俗。端午节的风俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经非常盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子依然一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少把戏，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，大概已经成了中国传统的意味，在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的风俗，此种风俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，因此父母都因此日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾害，故称躲午。这无疑是古代科学不兴旺而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，因此产生躲午风俗，现在这一节日的一些陈旧风俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等风俗仍然流行。3、有关端午节的传说、故事屈原投江为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，因此在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），同时竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。曹娥寻父尸东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。白蛇传传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。伍子胥的忌日传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。4、理解端午节诗句端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》彩缕碧筠粽，香粳白玉团。——唐元稹《表夏十首》之十节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》五日长蛟虚咨询祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）二、“端午知识大比拼”知识竞赛（周三活动内容）在前期搜集的材料的根底上，进展“端午知识大比拼”的知识竞赛活动。每个班分为“粽子”“龙舟”“艾草”“菖蒲”“香囊”五队，竞赛方式为必答题和抢答题。依照得分情况最后智慧小队、团结小队、文明小队、勤奋小队。三、“创意粽子寄祖先”小小创意粽子制造。（周三活动内容）用橡皮泥等材料本人制造充满创意的粽子，理解了端午的大体知识后，动手制造粽子的过程中，听屈原等祖先的故事，学习和继承他们从中折射出的优秀质量，唯有如此才能真正表达我们对他们的仰慕之情。依照制造情况评选“最具创意的粽子”附：端午节知识竞赛内容必答题（小组内成员轮番答题，组内能够互相协助）1、屈原是我国春秋时期哪国人？（）A、秦国B、楚国C、魏国D、赵国2、古人流行端午日涂饮雄黄酒的主要意义是（）。A、幸福吉祥B、祛瘟解毒C、避邪驱