关于宽容的高中作文(精选8篇)篇一：高中作文---包容包容一百多年前，法国的雨果曾经如此感慨：“世界上最宽广的海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”陈旧的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗话：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，因而人们觉察，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个漂亮星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对别人的包容，正是建立在对别人的谅解和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，那么迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝对不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和开展，同样有着宏大的能动作用。包容是一种涵养，一种境地。佛经有言：“一念增转。”同是面对别人的过错，耿耿于怀、睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他能够忍耐卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他明白得隐忍，却不明白得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初欺侮本人的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校慰。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端对抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这确实是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭窄的人，必定是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在规那么加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有迸发的一天。包容意味着恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，由于“不记得过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“尽管不赞同你说的每一个字，但我誓死保卫你说话的权利。”包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法那么”，如是我闻：当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美妙的人间”，如是我愿！点评：“腹有诗书气自华”，本文印证了这一点。充足、典型、新鲜的论据，使文章深化有力；旁征博引的笔法，使文章意境顿出。文章列举的历史史实如数家珍一般，成为论点简捷有力的佐证，文章如行云流水，成就了一篇神韵十足的论证散文。内容血肉饱满，自然和谐，每一个论据用得都恰如其分，与观点相得益彰，令人服气地看到“包容是一种智慧，一种气度”；“是一种涵养，一种境地”；“是海纳百川”、“是厚德载物”、“是淡泊明志”、“是宁静致远”。本文之有神韵、有光泽、有气派的语言，遣词造句中极有表现力的思情容量，行文谋篇中情感血液的注入，理性思辨中哲理光华的闪耀，以及言简意赅中飘逸的诗情画意，还有名著化用中渗透着书卷气息，都使文章余韵绵长，让人回味无穷。一百多年前，法国作家雨果曾感慨：“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是胸怀。”在陈旧的东方，也有一句俗语世代相传：“宰相肚里能撑船。”法兰西的浪漫和炎黄子孙的实在碰撞到一起，投射出包容的光辉。包容，超越了国家。包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切。鲍叔牙理解人才的可贵，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如明白得合作的重要，包容了廉颇的公然挑衅；李世民牢记隋亡的教训，包容了魏征的犯颜直谏??包容成就了他们的辉煌，更推进了历史的开展。包容是一种涵养，一种境地。佛经有言：“一念境转。”面对别人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍耐了十年卧薪尝胆的艰苦，灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时无故遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初欺侮过本人的人为巡城校尉。相比之下，韩信的人格要比勾践健全得多。鲁迅先生说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不仅是对别人的宽恕，更是送给本人的最好礼物。然而，包容不等于放任纵容。人类