中国六大古都历史文化解读扬州是一座非常美丽的古城，我多次来到这里。今天有幸和大家分享自己关于中国古都的研究心得。历史文化与现代化建设文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。如今的世界文明是各个民族共同完成的，各个民族所起到的作用也不同。排斥传统文化和西方文化，都是不对的。历史是古老又是年轻的，基本核心不变，善良、仁爱、公平、正义、忠诚、孝敬、爱情、友情、尊重这些基本的价值观不会更改。对历史的认识，我们会发生改变，一切历史都是当代史，我们会用当代人的目光看待之前的历史。文化在无穷的时间延续过程中逐渐积累，形成历史文化资源，并富有特定的地域特色。历史文化资源对城市的影响力、竞争力和可持续发展能力产生重大作用，体现资源软实力价值。包括文化竞争力在内的城市软实力对城市发展的影响与作用越来越突出，成为推动城市经济社会可持续发展的重要力量。文化是城市的精神和灵魂，城市文化是城市发展的动力，城市的可持续发展与城市文化有着非常密切的关系。在城市的可持续发展过程中，应采取措施提高城市文化的内涵。中国六大古都历史文化特色地域与城市人群的性格与当地历史文化特色存在着相当大的关联度。地域与城市性格的形成，应当包括地理地域特征的影响和活动在其中的历代人群留下的长期的历史文化的积淀。我国历来有四大古都、六大古都，甚至七大古都、八大古都等等之说法。“四大古都说”指的是西安、洛阳、南京、北京；“六大古都说”则加上开封和杭州：“七大古都说”则再加上安阳。西安西安，古称“长安”、“京兆”等。在《史记》中被华夏民族先祖誉为“金城千里，天府之国”。关中和周边的陕西中部、陇右地的发源地之一。“蓝田猿人”就在这里繁衍生息；新石器“半坡先民”在此建立部落，周人的先祖就起源于此。公元前十一世纪，周文王在沣河两岸建立丰稿二京，从此揭开了西安千年帝都的辉煌史，有着3100多年的建城史和1200多年的建都史。西安号称十三朝古都，主要即为汉唐时代。秦始皇陵兵马俑和散布关中周边的历代帝王陵展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴，悠久的历史文化积淀使西安享有“天然历史博物馆”之誉。秦腔的高亢苍凉体现了秦帝国当年横扫关东的锐利兵锋的一丝峻厉，关中平原粗糙的羊肉泡馍则带有临近黄土高原的荒漠气息。在这个今日的关中和中华西北部最大的现代都市，我们依然可以从它众多的历史遗存和西北都会的氛围中感受到千年古都深厚底蕴和傲视天下的汉唐之风，其中也不无苍凉与落寞之感。洛阳以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地之一。洛阳附近的二里头文化是中国青铜时代的重要历史文化遗址。洛阳虽然西距关中并不很远，却是属于古代“山东”（华山之东）的中原地区，中原历来是华夏民族的中心和最主要的发源地，也是“中国”的古代同义词。洛阳得此地利，成为中国古代著名古都，常与西安并列，在历史上也常被称为西京和东京，犹如后来的南京和北京一样。与西安相比较，洛阳的历史文化更多体现了狭义上的伟大中原文化的特征，体现了中国古代都城，从西向东迁移的过渡性特征。作为隋唐大运河的起点，洛阳早就建立了和富庶的江淮流域太湖流域的更密切的联系。古代洛阳号称“天下之中”，为八方商贾交汇之地，在古代就有重视商业的气氛，也许还和洛阳曾经是重视商业的早期商朝的首都有关。南京著名的“六朝古都”十朝都会，南京历史文化的巨大价值首先在于，它对中华民族的主体民族汉民族在历史上有着存亡绝续的不可替代的历史意义。有人说，只有失去才更知道可贵，这正是千百年来南京历史文化中的爱国主义主旋律比别的城市更为明显的缘由。南京历史文化的第二个特征是“江南佳丽地，金陵帝王州”。它是我国著名古都中唯一在我国流域最宽广、物产最富饶的长江边的城市。从魏晋风度、昭明文选到中国古代四大名著和民国文化，它保存和发扬了中原文脉，其历史上的文化地位同样让别处难以比肩。多次经历战乱后重生的人群，在这个历经战乱后重生的城市，也许正是南京这座城市比较豁达、包容的特点产生的重要因素。南京人的口头禅“多大事啊”，似乎就是劫后重生城市自己的口吻。而“南京大萝卜”的自嘲，更具有中国人少有的幽默。原味加工、咸淡适中、精细适味的淮扬菜，至今仍然是我国国宴的主流菜系，这一点也从一个角度可以体味出江苏南京为代表的江南文化的巨大影响和