《伯牙绝弦》教学设计教学目标:1.朗读课文2．能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。4．理解伯牙的悲痛之心，并于朗诵声中。5．熟读朗诵。教学过程：1、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。２、整体读文（1）.自由读,大声读，有读不通的地方多读几遍。(２）.再读，随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。3、初解绝弦(1）.理解文章的题目:"伯牙绝弦"是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。）(2）.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的"绝弦"意味着什么,向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)4、再解绝弦。何为知音：将文章再读一遍,看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。预设的几个教学生成点:（１)．四个"善＂字不同的用法:"善鼓琴""善听"中的"善"字可以理解为"擅长、善于"的意思；两个"善哉"是表示赞叹之义。(２）.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山，志在流水,透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?（3).既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……(４).引导学生进行语言的拓展和运用:假如你是子期，当"伯牙鼓琴，志在清风"，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹？("善哉，徐徐兮若清风!")当"伯牙鼓琴，志在明月"，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹？（"善哉，皎皎乎若明月!")(5)．一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。(6).这正是:＂伯牙所念，钟子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊!这就叫－-知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!相遇相知：1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?３.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?４.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?5.知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6．知音欢聚,一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。知音之死：无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子，学生读:＂子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。＂1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?２.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了,没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓!在这里伯牙"绝"的仅仅是＂弦"吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。5、深悟绝弦(１)？明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:＂忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死！"（2).子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。（3）．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。6、回味绝弦人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲,请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。学生小组合作学习的教学设计方案实施学生小组合作学习,以下是我英语教学两年来的几点体会:(一)课前准备。1、深入钻研教材,精心编写导学案。“导学案”是引导学生学习的方案，是有效组织课堂教学的线路图,也是成功实施小组合作学习的前