成全作文关于成全作文在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的关于成全作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。关于成全作文1眼看着水曲曲折折地流出了山谷，山流下了一滴浑浊的眼泪，倒了下去。那曾经巍峨的躯干，只剩下一堆残破的废墟，但它成全了水。山是水的父亲。山的高大，遮蔽了那个渺小的泉眼，使它不受阳光的肆虐曝晒，不受狂风的残酷击打。泉眼幸福地笑开着嘴，无休止地流淌着。山有着冷峻的外表，就执意做了一个铁石心肠的人。它每天对着泉眼讲述着外边世界的美好，它每次都描绘着这样一幅画面：像天一样清淡，蔚蓝蔚蓝的;像云一样纯洁，雪白雪白的;没有如此杂乱的水草，到处都是快乐的鲜花;不会像这里一样如此空荡，盈耳的永远是荡彻心底的歌声。泉眼那颗希冀的心每次都绽放出美丽的水花。越来越高，也越来越猛烈。山有一个目的，成全这淘气的水，让它学会独立，让它去追求自己的理想。山明白，只须一次次鼓励，它的目的就能实现。它告诉水：我老了，但我想去世界的边界，看一下日出。但我走不动了，我的儿子，你要去帮我完成它，然后回来告诉我。泉眼中的水一下子涌了出来，带着对外界的期盼和父亲的心愿，开始了漫长的跋涉。水经过千难万险，终于流到了世界的尽头，它找到了所有山的孩子，并与它们一起汇成了比山更雄阔的'大海。它看见了父亲心愿中的日出。关于成全作文2观黄庭坚行书《松风阁诗》，从容娴雅，纵横跌宕，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸。让我拍案叫绝的同时，又不难发现其不失苏轼书法的体度庄安、气象雍裕，拙中藏巧、淳朴道劲。是了，蓦然忆起黄庭坚确实跟随过苏轼虔学行书，“桃李终不言，朝露借恩光”，赞叹的便是苏轼字如其人的坦荡;后来，他的字体逐趋成熟，“自性得久要，为人制颓龄”成为他不朽的追求。由此观之，见贤思齐、择善而从并理性跟随，方能成全自己，超越那有限而平庸的生命。理性跟随，是起跑前的下蹲，起跳前的弯曲，它并不是勒住人们向自己大山追赶的脚步，而是在这过程中不使你错失草虫的趣味。这一阶段，恰是事半功倍的增值期，渐渐褪去市民小侩的势力圆滑，磨平愤世者的娇纵戾气，苟且平庸者的怠惰胆怯。关于理性跟随，前人之述备矣：颜回跟随孔子游历五国，忠于君子四德，后穷居陋巷安贫乐道，成全了“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的普世况味;郑板桥虽以“删繁就简三秋树，领异标新二月花”自勉，亦愿做“徐青藤之走狗”，在艺术上理性跟随，于是板桥体方为人称奇;齐白石更是以“学我者生似我者死”劝诫那些盲目跟随者。试想，若他们未曾深谙跟之有道，又怎会在脚步铿锵间走出自己惊世骇俗的豪迈?然而，或许正如爱默生所坦言：“人生是一道污秽的河流。”也许是因为这条河道阻且跻，我们不难看到，“佛系青年”怯于跟忧于跟甚至不屑于跟，囿于个人的狂欢世界，流于那份麻木的自我感动;“丧文化”的拥护者们以理性跟随为耻，以近墨者黑为荣。难道这种常态终将成为太宰治笔下的“人间失格”?所幸，理性跟随的智慧已御荼毒。“择其善者而从之，其不善者而改之”更是其至高境界，作为个人成全和社会进步的刚需，它的观念逐步成为主流，将落后的、污浊的悉数淘汰，超越自然属性的瑕疵，进而扭转阿城批判的“文化的异化”。趋行于人生路上、蛰伏于高考战壕中的我们，势必不能做雅克·巴尔赞指摘的“横态木偶”，沦为别人思想的“跑马场”。但却可以奉行鲁迅先生的“拿来主义”，对自身做出清醒预判，包括对自我价值观与方法论的双重评估与修复，从而理性跟随他人，形成对他人的公正考量。同时适时地向周遭环顾，以咨诹善道察纳雅言。何惧未来不可期?理性跟随，成全自己，每个人都不会是被废黜的国王。关于成全作文3今天是圣诞节，矮个子先生雅可布去朋友家开派队。你瞧!他们多热闹呀，房子上挂着彩带。小太阳，人们头带节日礼帽，身穿节日盛装。雅可布先生呢？他穿着海盗服，戴着海盗帽，又戴了一个特大的鼻子，真有趣!在雪花纷飞的晚上，朋友们吹吹打，热闹了一个晚上。雅可布先生向朋友告辞，戴着胡萝卜一样大的鼻子走了，在柔软的雪地上踩下许多脚印儿。在回家的路上，雅可布看到一个雪人。这个雪人真可爱，圆圆的脑袋，小小的豆豆眼，大大的萝卜鼻子，两个短短的手，左手上拿了一根树枝，下面还有两只小白兔呢!四只红红的眼睛盯着雪人头上的胡萝卜，可怎么跳也抓不住萝卜。小兔子的两只前爪在在雪人身上抓来抓去，耳朵也饿弯了，小尾巴无力地垂在地上。雅可布先生想：我来帮帮它们吧!雅可布先生走上去，把雪人的鼻子拔下来，小兔子见了雅可布惊慌地跑走了，他们还以为雅可布要伤害自己呢!可跑了不远又停了下来，小眼睛还是盯着萝卜。看来是饿坏了。他把萝卜放在地上，招呼小兔子过来吃，刚跑不远的小兔子又回来了。小兔子乐得胡子翘!好像在说：“谢谢你!”雪人没了鼻子变的难看极了!越