中国传统哲学思想特色及当代价值中国传统哲学思想特色及当代价值本文关键词：哲学思想，中国传统，当代，特色，价值中国传统哲学思想特色及当代价值本文简介：［摘要］纵观五千年的中国历史不难觉察，中国传统哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。本文以中国传统哲学的矛盾观、知行观，以及哲学理念关于人格塑造的现代意义为例，窥视了中国传统哲学思想的诸多特点，以期展示中国哲学的本土特色及其当代价值。［关键词］中国哲学思想;特色;价值纵观中国上下五千年的历史不难觉察，中国中国传统哲学思想特色及当代价值本文内容：［摘要］纵观五千年的中国历史不难觉察，中国传统哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。本文以中国传统哲学的矛盾观、知行观，以及哲学理念关于人格塑造的现代意义为例，窥视了中国传统哲学思想的诸多特点，以期展示中国哲学的本土特色及其当代价值。［关键词］中国哲学思想;特色;价值纵观中国上下五千年的历史不难觉察，中国哲学思想有着一脉相承的鲜明特色。不管从中国传统哲学中的矛盾观、知行观，仍然哲学观念对人格塑造及培养的现代意义等，都无不投射出中国哲学思想的本土特色。独具特色的中国哲学思想，必将对当代哲学研究及社会开展起到积极的引领和导向作用。一在众多的哲学范畴中，“矛盾”可谓根本范畴之一，而我国传统哲学早已对此有过详尽的研究。西周时期的《易经》就有了“柔刚相克，变在其中”的辩证思想，并运用这种朴素而丰富的辩证观，对阴阳两种权力在万物生长中的作用给予了明晰阐释。其后的哲学思想家又提出了“万物有两，相辅相成”、“一分为二，合二为一”的辩证思想，进一步总结了矛盾的性质，对事物及其开展规律有了进一步的理解与把握。“万物生两有，相反相成”的矛盾观，在我国春秋战国时期就已构成，春秋战国时期的史墨就提出了“万物两有”的思想。他认为，世间万物都有两面性，就像人有左手右手一样，矛盾的双方也各有辅主，就像君王与臣子一样，同时矛盾双方的地位也在不断发生着变化。中国有句古语:“社稷无偿，君臣无常位，自古然也。”春秋时期，老子也提出了“有无相生，难易相成”的概念，这些思想观念表达了自然界事物之间互相对立、互相依存、互相阻碍的关系。“相对相生”是中国哲学的特色之一，这种哲学观念在我国已经有了数千年的历史，至今已经成为国人的一种定势思维，关于对立统一关系的把握和理解有着特别重要的意义，使人们对矛盾思维方式构成一种特有的概念和沟通方式，有利于我国几千年来优秀文化的传承，表达出了它的实际价值。“一分为二，合二为一”的特点，是中国哲学特有的表达方式，这种“一分为二”的思想观念起源于古人对宇宙构成的理解。其中最典型的是老子《道德经》中所提出的“道生一，一生二”的思想观念。这种思想观念逐步开展成一种矛盾观念的命题。张载也提出了“一物两体”的思想观念，认为“气”事实上确实是一物两体，也确实是一种阴阳对立的统一物。朱熹在他的哲学中也将一物两体定义为“一分为二”。方智在“一分为二”的根底上，提出了“二合为一”的哲学思想。王夫之那么将这两种思想结合了起来，认为“故二合为一者，即一分为二所固有”。他主张矛盾辩证的综合，认为矛盾的最终转化方式是一种新的矛盾的统一。“和而不同，执两用中”，是中国传统哲学中固有的表达方式。西周时期的史伯说:“和实生物，同那么不继”，其中的“和”主要是指有差异且对立事物之间的统一。“同”指的是在不包含差异时的绝对统一。史伯认为，“和”是万物开展的必定条件，他主张“尚和去同”的思想，进而提出了“君子合而不同”的思想观念。这里的“和”主要指的是有差异的统一，合宜的“中和”在儒家学派中得到了表达。在《中庸》中也谈到了“执其两端，庸其中于民”，“庸”在这里主要是“用”的意思，这里所讲确实实是“执两用中”的哲学观念。“中庸之道”的思想观念在如今的社会中也是特别有用的。这种思想观念着重强调对立面的交融、中和，进而使得事物的两端可以同时存在，同时都不会失去其各自的特性，使得事物的两端都可以保持互相依存，到达共存共荣的境地。这个思想观念，也刚好表达了中华民族“天下一家”、“四海一家”的宽容、平和的思想观念。中国传统哲学矛盾中包含的内容是特别丰富的，这种思想观念是中华民族通过数千年积淀凝聚成的智慧。由于时代的局限性，这种理论缺乏详细性及科学性，但是通过唯物辩证法的诠释，仍然具有时代的价值和意义。二“知与行”是我国传统哲学中又一对重要的范畴。从古代到现今，我国哲学思想家对知与行做了特别多的讨论，其中对知行先后、知行轻重以及知行难易等方面都有着特别多的阐述。知行先后的征询题是我国关于知行话题讨论的起源，作为我国知行观念的创始人，孔子就提出了“生而知之”以及“学而知之”的思想。而我国古代大哲学家董仲舒，那么将孔子的“生知”学说以及“天人感应”学说结合起来，建立了一套神学理论，认为“圣人神