说文解字读后感当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的说文解字读后感，希望能够帮助到大家。说文解字读后感1文字是语言的基础，中国文字更是历史悠久，博大精深。东汉许慎的《说文解字》是一部介绍说明中国古代文字的基础书籍。但是这是一本距今有一千多年的书籍，直接阅读未免有不少困难，这本《说文解字导读》有利于我们理解原著。书本分为了5部分。第一部分是要弄清楚的几个问题，我想这是对认识文字的前提，由劳动人民创造，在不断的劳作生产过程中集体智慧的结晶，绝对不是一个时期一个人做能做到的，也许仓颉创字只能作为传说。我们今天所看到的古文字，至秦代为止约有三种不同的字体：一是古文，周之前的字体，即甲骨文、金文之类。二是大篆，相传为周宣王时太史籀所定，他著有《大篆》十五篇，现已失传，为周代文字。三是小篆，相传为秦相李斯所定，由大篆省改而成。而大众熟悉的甲骨文只是说明是最早的发现，创造的历史更为源远流长。我们今天看到的古代字书有不少，《说文解字》是比较全的，其编写方式为后来相关的书奠定基础，《说文解字》把所有的字按照形体的构造来加以区分，凡形旁相同的字就类聚在一起。以共有的'形旁作部首，其他同从一个形旁的字群都系属其下。许多部首又依形体相近与否来编排后先相承的次序。后世编字书、字典，都按这种形式。第二部分是全面了解《说文解字》的具体内容，它的源流、作用、版本、字数、解说及部首。我认为部首的排列体现了当时人们的智慧，据形系联，由人联系到与人有密切关联的许多部，其相似的字形方便人们去记忆及运用。第三部分是用分类的方法研究《说文》，分别是象形、指事、会意、形声四种基本造字原则（“六书之体”）去分析《说文》所收的文字。象形之文，以纯象形为正体。先民创造文字时，以图画实物之形为最早。大致有五种：一是象自然界实物形，二是象人体之形，三是象动物之形，四是象植物之形，五是象衣食器用之形。比如“日”，是从最初的一个大黑圆，逐步演化成一个圈加中间一点，到后来接近现在使用的“日”。体现了文字的由繁入简。指事和象形一样，是独体之文，不能拆开。也有一些字，是在象形的基础上加以标识而指其事的。会意是合并二文或三文四文以成字的。每字拆开以后，仍可单独成文。可以说是象形指事文的组合。比如“男”“女”二字就是从其耕作，家务劳动变化而成的。形声也是合并二文以上而成字的。一部分表意，一部分表声。今论其发展变化轨迹。第四部分是用循双声的原理去贯穿《说文》，古人称发音部位相同的字为双声，收音部位相同的字为叠韵。用某声表某意，最早是很简单的，只可能每语一根。逐渐由这一语根发展为若干语言，若干文字，都是沿着发音部位相同——双声的轨迹向前推进的。所以古今语言的变化，文字的孳乳，大抵由于双声的多，由于叠韵的少。说文解字读后感2汉字，中国人独有之文化，与我们每一个人的生活息息相关，人们通过汉字获取知识、沟通信息，殊不知每一个汉字背后都蕴含着一段历史，值得人们不断探寻。寒假中，我认真听讲了平台上关于《说文解字》的课堂，在每次的说文课上，我们都能发现，很多字和我们常用的意思不同，也能发现注释上的解释和说文不同。《说文解字》为东汉和帝时的许慎所做。是一部划时代的字书。有9000多字，搜集了经典和别的书中的字。此外，他还分析偏旁部首，将9000字分属五百四十部首。书中每字都有是说解。所以，《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。为了更好地学习这本书，以提升自己的语文文字素养，我假期购买了现代版本的《说文解字》并进行仔细阅读。一、享受汉字之美现在的学生刚刚开始学习写汉字的时候，我们老师总强调“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉”，然而最早的文字并非“横平竖直”的，而是象形文字，也就是按照事物的样子来画的。最初的汉字正如一幅幅美丽的画卷，曲线流转中抒写出汉字另类之美、展现出当时人们真实的生活形态。比如王字，是象形字，甲骨文像斧钺之形，下端是刃。说文中解说：王，天下所归往也。孔子说：一贯三为王，读作王时，本义为大斧。大斧象征着权威，掌握这个权威的是国家最高统治者，故最高统治者就为王。我们应该将这么美好的画卷流传下来，并让孩子知晓。二、感受汉字之妙我们最初学习认字的时候，总是老师怎么教自己就怎么学，很少刨根问底：这个字为什么要这么写？其实，最初的每一个汉字都有其造字意图、都有历史信息蕴含在文字构形之中。比如：家这个字，是会意字，甲骨文是一所房子里画了一头猪。表示：“屋内有豕也就是猪，为家”。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房屋里有猪就成了人家的标志。汉字之美妙，不仅仅在于字形之美，更在于其中蕴含的中国独有的文化。三、找寻汉字之根汉字源于何处？作为历史上唯一一个几千年来未曾出现断裂且一脉相承的'文字体系，汉字的历史价值不言而喻