会计学陋室铭本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间(shíjiān)连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。德馨山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨。谈笑有鸿儒(hóngrú)，往来无白丁。可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。南阳诸葛(Zhūgě)庐，西蜀子云亭。陋室铭刘禹锡山不在于高，有了仙人就著名(zhùmíng)了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）苔藓的痕迹蔓延上台阶，野草的颜色映入帷帘显得青葱。（在这里(zhèlǐ)）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府的文件来劳累（我的）身体。南阳(nányánɡ)有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。孔子说：有什么简陋呢？师生(shīshēnɡ)互动空间小、景致(jǐngzhì)少、人来少、摆设少:文章内所提到的景致(jǐngzhì)，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。3、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述(lùnshù)陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。（换角度想：思维角度：主人、环境、客人、生活。）陋室铭7、结尾引用(yǐnyòng)孔子的话有何作用？讨论(tǎolùn)陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里(xīnli)说：“混张文凭！”练习(liànxí)练习(liànxí)作业(zuòyè)填空1.点明主旨的句子______________。2.写陋室环境的句子_____________。3.与古代名贤自况的句子_________。解释加线的词1.惟吾德馨2.无案牍之劳形3.何陋之有4.无丝竹之乱耳文章主旨通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸(àoàn)的情操和安贫乐道的情趣。美丽纯洁(chúnjié)的爱情伟大(wěidà)、神圣、慈祥的母亲莲花(liánhuā)的花语是什么？晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时(sìshí)同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角早有蜻蜓(qīngtíng)立上头——杨万里《小池》采莲曲江南(Jiāngnán)可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南爱莲说作者及文体简介作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文(shīwén)多抒怀。说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。给下列(xiàliè)字词注音：敦颐蕃淤濯涟蔓亵逸鲜噫予爱莲说周敦颐予谓菊，花之隐逸(yǐnyì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上(shuǐshànɡ)、陆地上各种草木的花，可爱的很多晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明独爱菊花，自李唐来，世人盛爱牡丹。从唐朝以来，世间的人很爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长(lǐchánɡ)出来，却不沾染污秽濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，在清水里洗涤(xǐdí)过，但不显得妖艳中通外直，不蔓（màn）不枝，它的茎中间空，外面直，不牵牵连连的，不枝枝节节的香远益清，亭亭净植，香气越远越清芳，挺拔地洁净地立在水上可远观而不可亵（xiè）玩焉。可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花(júhuā)是花中的隐士，牡丹，花之富贵者也；牡丹是花中的富贵人；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，莲花是花中的君子。唉！对于菊花(júhuā)的喜爱陶后鲜有闻。陶渊明以后就很少听到了。莲之爱，同予者何人？对于(duìyú)莲花的爱,跟我一样的还有谁呢？牡丹之爱，宜乎众矣。（