历史书籍读后感想3篇篇一：几本历史读物的读后感《极简欧洲史》如其书名，书并没有扣一些历史的细节，而是提供了一套整体的史观，告诉你为什么欧洲会变成如今这个模样。整个欧洲历史上阻碍最大的三个元素：希腊罗马文明、基督教、北方蛮族。以下为这三者关系开展的历史：1、希腊人匪夷所思的智慧，高度兴隆的数学。他们认为整个世界都能够用数学来进展表述，现代科学根本确实是这套思想的产物。2、希腊衰败。由于罗马帝国的包容性，他们吸收并继承了希腊的文明，成为了希腊罗马文明。（任何伟大文明的共同特征是有包容性，比方罗马、比方我们过去的唐、比方如今的美国??）3、罗马帝国借由扶植基督教来减缓本人的衰落，基督教从少数人的信仰转变为国教。4、北方蛮族（日尔曼人）入侵，罗马帝国消亡，但蛮族只要土地，因而他们不排挤基督教，相反还挺支持。5、基督教保存了一切所能保存的知识，并用这些知识来证明本人的教义。希腊的智慧得以保存。6、文艺复兴在意大利发生，人们感慨希腊罗马文明昔日的辉煌，让科学与宗教别离。7、宗教改革在德国发生，马丁路德发起新教，与天主教对立。他认为教会不应垄断对圣经的解释，每个信徒都应本人阅读和理解圣经。8、启蒙运动在法国发生，英国完成工业革命，成为日不落帝国。以下是欧洲崛起的四个缘故：一、从1到5，我们能够看到，基督教起到了一个连接作用，他连接了罗马帝国和蛮族，使得希腊所积累的文明得以传承。反观我们，没有这么一个起连接作用的组织，要么废除百家独尊儒术，要么焚书坑儒，根本都消灭完了。二、入侵的蛮族是分散的小团体，他们没有治理国家的才能，连最少的收税都做不到。因而他们设立了封建制——分封领主治理地点，战时由领主为国王提供军队。封建制让权利更加分散，使得国家更加民主。反观我们，从秦以后封建制就取消了。不要听信中学历史书上说我们是封建制国家，那是生搬硬套马克思对欧洲的分析，欧洲确实是从封建制开展到资本主义，而我们属于中央集权国家。因而中国的皇权空前强大，欧洲连税都收不了，我们随意就把财产给你没收了。三、在意大利和德国，教皇和国王的权力是互相牵制的，在双方的博弈下，地点权力各自开展，国家不断处于诸侯分裂的情况下，权力更加分散。因而文艺复兴在意大利发生，宗教改革在德国发生。四、英国确立了农民和地主间自由的雇佣关系，而法国是直截了当把土地分给了农民。因而英国通过圈地，完成了农业革命，（留意，这时候没有改变农耕的技术制造，仅仅是制度上的变化），农业效率提升，大量人口涌向城市，最终完成工业革命，成为日不落帝国。而法国只能干瞪眼。读《重说中国近代史》有感如其封面所说的“复原一段被扭曲的历史，挖掘国人今日征询题之根源”，在张鸣教师的复原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们经历里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白明晰。花了一个月的时间，读完张鸣教授的《重说中国近代史》，我对中国历史的书是比拟感兴趣的，尤其喜爱像张鸣教授写的如此客观评价中国历史，同时，改变以往历史书籍的晦涩单调，更多地给人一种在课堂上课的感受，语言幽默生动。刚开场阅读时，我就被粗浅易明白、指戳要点的字句所吸引。就如“我们会鄙视一个假的东西，但是我们仍然依赖这个假的东西。”可见我们所接受的历史教育外表上看并不如何受大部分学生青睐，但是我们每一个人都没有方法活在一个没有历史的世界里。但是我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，仍然虚假主观的呢？事实上没有特别多人会主动去讲究这个征询题，大家只是觉得大概地明白这些历史事件就够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族如今照旧在“童年阴影”下反复折腾、反复跌碰。正如作者所说“假设我们不能特别正确地对待这段历史，就特别难汲取教训，特别难防止过去的悲剧。我们必须从心理上走出我们的中世纪，才有前途，过去的辉煌历史才有价值。”我们不仅要舔舐本人的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学习不再受伤。而且，在读这本书时，使我本来脑海中的历史故事遭到了冲击。比方说李鸿章这个人物对历史的推进作用事实上要比印象中大得多；洋务运动不是改革不完全，而是不够快；戊戌变法的失败不是由于资产阶级软弱而是由于一个我们从来没有接触过的东西——帝—后二元构造的存在；还有甲午中日战争的失败缘故之一颐和园的修建挪用大量海军军费的始作俑者不是慈禧而是她的儿子；还有几乎不如何介绍过的军事改革，要明白这东西的作用不是我们一两句话能带过的；还有为什么我们从来没有一道如此的考虑题：西方国家支持戊戌维新的缘故；被抬高了的康梁等等。此外，书中一开场便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。起初我有些难以接受，但是随着我慢慢地深化读了下去，我觉察作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地点都没有如何样偏向中国