PAGE此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。学校德育课程开设的历史回望与现实思考[摘要]学校德育的时效性遭遇越来越多的质疑,德育改革难以取得实质性的进展,根本原因在于学校采取的直接德育方式的局限性越来越显现出来。借鉴古代和国外的德育经验,不妨采取各种间接德育的方式进行道德教育,通过学科教育渗透,活动课程体验以及生活的熏陶等方式,更有效地进行道德教育。[关键词]学校德育课程直接德育间接德育《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中对青少年的思想教育原则有如下规定:(1)坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律,又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力,从他们的思想实际和生活实际出发,深入浅出,寓教于乐,循序渐进。多用鲜活通俗的语言,多用生动典型的事例,多用喜闻乐见的形式,多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法,进一步增强工作的针对性和实效性,增强吸引力和感染力。(2)坚持知与行相统一的原则。既要重视课堂教育,更要注重实践教育、体验教育、养成教育,注重自觉实践、自主参与,引导未成年人在学习道德知识的同时,自觉遵循道德规范。而对其思想建设的任务这样规定:(3)从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为。大力普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神,引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识,懂得为人做事的基本道理,具备文明生活的基本素养,学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。(4)从提高基本素质做起,促进未成年人的全面发展。努力培育未成年人的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神以及民主法制观念,增强他们的动手能力、自主能力和自我保护能力,引导未成年人保持蓬勃朝气、旺盛活力和昂扬向上的精神状态,激励他们勤奋学习、大胆实践、勇于创造,使他们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高。这些规定体现了我们改革道德教育的理想和对德育时效性的追求。实际上,新课程改革从1999年开始到现在已经进行如火如荼,取得了不小的成绩。无论在课程的基本培养目标和要求还是具体的课程设置和实施等各方面都有系统的规定。其中包括了德育课程的改革,尤其是现在的教材编制很能体现教育和日常生活与社会紧密联系的原则要求。欣喜的同时一直在思考,尤其是对德育课的开设有所疑虑。显而易见,道德教育是必要的,古往今来的思想家教育家都曾专门谈到道德教育,而且在很早的时候,国内外都开设了专门的德育课程。时至今日,教育已经发生了翻天覆地的变化,尤其是我们国家,进行了一轮又一轮的教育和课程改革。可是教师们还是很有困惑:为什么自己的苦口婆心就抵不过校外社会的影响和诱惑呢?德育的效果是否真的因此而提高了?德育课起到作用或者起到多少作用了呢?我们是否有必要开设专门的、直接的德育课呢?这是新阶段我们德育工作应进一步思考的一个矛盾性新问题。一、回望历史——学校德育的发展历程道德教育的发展可以说历史悠久,专门的学校德育经历了长期的发展。概括来说,学校德育经历了以下四个阶段。1.习俗性的德育这是指人类社会早期以习俗性道德作为教育内容并通过习俗与生活去实施的道德教育形态。习俗性德育主要是在学校教育产生以前,原始社会中存在的德育形态。原始社会的道德教育的主要特点有两个:第一,原始社会中维护氏族、部落的调解或操作是整个社会最重要的任务之一,道德教育成为维护社会存在的重要组成部分,在当时是教育的核心内容,并且是人人参与,具有全民性;第二,由于劳动、生活和教育是一体的,所以道德教育存在于习俗中,儿童通过参加宗教或节日仪式、歌舞、竞赛等形式接受道德教育,具有很强的生活性。2.古代学校德育这主要指奴隶社会、封建生活的学校德育。这个时候的统治阶级更加有意识的进行德育,因而德育具有阶级性,因为科学发展缓慢,因而又具有神秘性和经验性。第一,在古代社会,道德教育在整个教育过程中都受制于统治阶级的利益需要,社会很重视道德教育,古代教育就等同于道德教育。第二,神秘性,是指学校德育带有“宗教或类宗教的特性,这是指在许多国家的许多地区,包括德育在内的全部学校教育都从属于宗教组织。中国是个例外,但将儒学神秘化,有“类宗教”的特点。第三,经验性。有两层含义:从德育实践的角度看,这一时期的道德教育基本是采取分散的师徒授受的方式进行的,德育内容实际就是对宗教或圣贤经典思想的解释、理解与实践;从教育思想的角度看,由于心理学、教育学的时代尚未到来,这一时期的德育思想多经验、猜想,而少理论论证。3.近代学校德育主要指18世纪到19世纪末20世纪初,资本主义大力发展的阶段。近代德育表现出不同