韩愈与民间传说的教学实录(板书：马说韩愈)生：韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐朝散文家、诗人，箸有昌黎先生集，本文是韩愈写的杂说的第四篇。师：谁还能补充?生：他是“唐宋八大家之首”，他非常有才华，可他的仕途却起伏不定，他一开始并没有受到朝庭重用，他曾三次上书要相要求提拔，没有消息后，他在长安考试求官，一共求了10年，最后怀着怨恨离开了长安。师：刘思佳叙述比路详细，他听说的生：读课文(热情高涨)。师：谁能指出哪些字音读错了?有没有停顿错误的地方?生：“食马者”的“食”应读si，“无马邪”中的“邪”是通假字，应读ye。生：“且欲与常马等不可得”是不是应该这样读：且/欲与常马等/不可得?师：对。师：这篇课文是针对伯乐和千里马的故事发表的议论，生：老师：“食马者不知其能千里而食也”和“不外见”怎么翻译?师：谁能帮他解决这个问题?生：第一句翻译成：喂马的人不懂得要根据千里马的本领来喂养它。第二句翻译成：它的才能和美好的品质，就表现不出来了。师：翻译得非常好。这篇文章中有几个一词多译的词，谁能找出来?生：“食”在文中有“吃”和“喂养”的意思，“策”在文中可解释为“驱使”和“马鞭子”。师：谁还能补充?(无人回答)注意“虽”，第一段中“故虽有名马”中解释为“即使”，第二段“虽有千里之能”的“虽”解释为“虽然”，“其”课下注解，注意解释，文中有五个通假字，要掌握(板书)。师：了解了课文内容，我们分析课文，文章开篇引用了伯乐和千里马的故事，生：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。师：伯乐和千里马有什么关系呢?生：没有伯乐，千里马就不会被发现，它们之间是因果关系。师：可以这样说，千里马依赖于伯乐的发现，伯乐对千里马有决定作用，没有了伯乐，千里马就不能被发现，反而连普通的马都不如，受尽了屈辱，“不以千里称也”表达了生：对千里马的同情。生：对千里马都没有受到重用悲惨死去的惋惜。师：这两名同学说的很对，那造成千里马悲惨遭遇的原因是什么呢?生：伯乐太少了，没有机会被发现。师：联系一下文章写作背景，生：千里马比喻人才，伯乐比喻善于识别人才的人。师：如果说对千里马遭遇的同情表现了生：(齐答)不是。师：那是什么原因?生：喂马的人不知道千里马食量那么大，他们不会喂养。师：那说明他们是什么样的人?生：无知、愚蠢。师：分析到这里，我们可以看到造成千里马被埋没的根本原因是什么?生：马夫的无知。师：对，看这段最后一句“安求其能千里也”表达了生：对马夫的愤怒。师：回答得很好，我们既然体会到了生：齐读第二段。师：面对食马者的无知，生：从驱使马，喂马，和马的沟通三方面写的。师：概括得很好，写千里马抓住了哪个字?表现了马什么心理?生：抓住了“鸣”字，我觉得马心里悲伤才鸣叫。生：马叫是因为马夫不懂喂养，它表示抗议。师：两名同学说得有一定道理，千里马英雄无用武之地，反而又受毒打，马的嘶鸣是对强权的抗争，对知音的呼唤，是师：对食马者的近乎漫画式的细节描写中，食马者摆出一副求贤若渴的姿态，其不知眼前就是一匹匹被他们快折磨死的千里马。从这幅漫画式的描写中，我们可以看出食马者什么样的本质?生：愚蠢、虚伪。师：对还有狂妄专横。结尾一句表达了生：对食马者的本质进行了揭露，师：结尾一句也点明了文章的主旨，是文章的主旨句。谁能总结一下全文中心。生：文章借千里马被埋没的故事，表达了自己怀才不遇的愤慨。生：它揭露了封建统治者的遇昧狂妄无知，对他们不识人才，摧残人才的行为进行了讽刺。师：两名同学概括得很好，两个人的观点合在一起就全面了，本文在写法上运用了什么写法?生：比喻。师：比喻是修辞，文章运用了托物寓意手法，文章就伯乐和千里马的故事谈论的是人才问题，生：我认为人才的发现不能只靠伯乐，更应该学会推销自己，要毛遂自荐。师：这名同学很有主动意识，这种精神我们要大力提倡，宋朝张载说的好：“贤才出国家昌”人才已成为一种无价的资源，经济的竞争，发展的竞争归根到底是人才的竞争，面对重视人才的社会，怎样才能成为当今的人才呢?生：我觉得应该努力学习，用知识武装自己。生：要适应社会的发展，把握机遇，抓住现在。师：同学们说的都很好，希望你们用实际行动播洒理想的种子，成为当前社会的人才。让我们以充满的感情朗读全文，再一次感受一下文章的魅力吧。生：齐读(完)。师：今天的作业做习题二、三，下课。板书：马说韩愈一、提出问题(论点)：世有伯乐，然后有千里马千里马常有，伯乐不常有二、分析问题：千里马被埋没的原因不被发现痛惜不会喂养愤慨不能使用三、解决问题：不知马(愚妄、专横、无知)。嘲讽