兰亭集序的教学实录兰亭集序课堂实录师：同学们，我们中国有许多的传统艺术，如篆刻、国画、京剧、书法等等，这些传统艺术是我们中华民族智慧的结晶。我们今天所学的兰亭集序就既是书法瑰宝，又是一篇优美的散文。师：我们首先来欣赏一下这幅书法作品。(放映幻灯片，局部放大)同学们感觉怎么样?生1：我感觉这幅字画总体上比较有气势，有劲有骨，给人感觉比较整齐。师：说得不错。问大家一个问题，这部书法生齐：王羲之。师：大家会写吗?找一学生板书(一学生出错，找另一学生纠错。)师：王羲之是什么时期的人物?我们除了可以叫他王羲之，还可以称呼他什么?同学们知道吗?生2：王右军。师：为什么称他为王右军呢?生2：因为他曾经官至王右丞将军。师：很好。还有呢?生3：还可以称他“书圣”。师：为什么?生3：因为他喜欢书法，并且书法的成就很高。师：很好，以后提到书圣大家要知道是王羲之，还可以称呼什么?生4：逸少。师：对，他字逸少，对于这些名人我们要多了解相关的信息。请把这些名字写在课本教材中的师：今天我们采用诵读的方式来学习这篇文章，古人云：书读百遍，其义自见。我们没有那么多时间读百遍，这节课我们读四遍，平时我们学习古文采用四步诵读法：(放映幻灯片)出示：四步诵读法：初读，读准字音;再读，读懂句意;三读，读出感情;最后读出心得。让每一遍读书都有目的，每一遍读书都有收获。师：我们开始诵读兰亭集序，第一遍诵读，大家听录音，边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词。(听录音，学生跟读)师：好，听完录音，大家哪个地方有疑问，请举手?生1：老师，课文第一段第一行中，录音把会稽(kuàijī)读成(huìjī)。是怎么回事?师：你听得很仔细，刚才录音读了一个古音(guìjī)，这里我们可以按照课本注解读(kuàijī)。还有疑问吗?请举手?生2：第一段最后一句“俯察”如何理解?师：知道“俯”是什么意思吗?生2：不知道。师：注意前边有一句话：“仰观宇宙之大”，知道“仰观”是什么意思嘛?生2：是“仰头看”的意思。师：文言文中讲究前后对应，你根据“仰观”的意思猜猜“俯察”是什么意思。生2：“俯察”应该是“俯身观察”的意思。师：很好。大家还有疑问吗?生4：倒数第二段，“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉!”中的“痛哉”如何理解?师：你先根据上下文推断一下。生4：是“痛快”吧?师：大家有不同意见吗?生5：我认为是“痛苦”，因为上文说的是人生苦短，不可能解释成“痛快”。师：不错，要注意通过文章的上下文来推断。还有其他疑问吗?生6：第二段中“虽趣舍万殊”中“虽”应翻译为“虽然”还是“即使”?师：这个问题有一定的难度，哪位同学回答这个具有挑战性的问题?生7：我认为应翻译为“虽然”，因为前面已经提到两种情况，这里表示转折。师：很好，“虽”在古文中有两种解释：“虽然”、“即使”，表示两种不同的关系，一种表示转折，一种表示假设。要根据文意来判断。师：还有别的疑问吗?生8：第一段“仰观宇宙之大”中的“宙”是时间的意思，“时间”如何去“观”?师：好，这位同学钻研得很仔细，把“宇宙”分开来解释了，这种钻研精神值得表扬。但是古文的理解有时候是无法做到这样细的，这里应理解为“观察大大的宇宙”。师：好，大家提了很多问题了，我也提一个问题：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”与“夫人之相与，俯仰一世”中的“俯仰”，意思一样吗?生9：我想是不一样的。前者是“低头抬头”的意思，后者做了引申，“低头抬头之间”，是“时间短暂”的意思。师：对，后者的意思是从前者抽象出来的，表示人生的短暂。因为时间的关系，我们就提问到这儿，下面进行第二遍的诵读。这一遍的任务是，找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。(学生大声诵读)师：好，读完了，找一位同学说说喜欢哪一句，为什么?生1：我喜欢“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这是一段环境的描写，很少几个字就写了山、水、竹、清泉，写得很美。师：好，分析得很好，还有吗?生2：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，在这样葱幽的环境里，诗人饮酒赋诗，畅叙幽情确实是一件令人愉快的事情，而且可以看出诗人淡雅的志趣。师：淡雅的志趣?改一改。生2：优雅的志趣。师：不错。还有吗?哪位同学再说?生3：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病”这几句话对仗比较工整，语句整齐，而且展现出师：很好，这位同学说出了这篇文章语言的特点：整齐(板书)。我们知道王羲之时期骈文比较多，这篇文章整齐中又有变化，这是对骈文的突破。除了“整齐”，语言还有什么特点，比如刚才有同学说短短几句话就写出了山、水、林