论述类文本阅读指导1.素材点拨（1）文明的思考——《月饼消费要讲文明》挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹携着肮脏的言语推搡踢打.（2）举手投足之间——论《“雅而不高”》当你匆匆走在上班的路上时，可曾停歇脚步扶起被夜雨压倒的花枝?当你在散步在黄昏的晚景，可曾为一只流浪的狗递上一片面包?十字路口路上行乞的人，你是否弯腰送出你的施舍?面对公交车上站着的白发老者，你是否真诚地起身让座?举手投足之间，一个细节就可以营造一个和谐的世界。（3）残缺之美——《米洛斯的维纳斯》美，是滋润人的情感的雨露，是照亮人的灵魂的阳光。想着断臂的维纳斯的雕像，听着那个高山流水遇知音的故事，欣赏着毛毛虫化蛹为蝶的奇迹，品味着《红楼梦》里贾黛难以两情相守的遗憾，思忖着梁祝化蝶而飞的美景……世间的残缺酿造着世界的多姿和美丽。（4）一曲红楼，万声叹息——《红楼梦》红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的是迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的是探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个无人性人情世间的无情的鞭笞。2.精彩片段(1)河流说：“我要流遍大地的每个角落。”鸟儿说：“我要飞遍天空的每一寸领域。”云朵说：“我要飘过世界的每一片天空。”但是，他们谁也没有实现自己的梦想。河流总是被大山束缚着，鸟儿总是被能量有限的双翅束缚着，云朵总是被暴风雨束缚着。它们终究留下残缺的梦想。但这又何妨，那清澈的河水留下了我们儿时嬉戏的身影，那飞过头顶的鸟儿留给了我们动听的歌声，那飘逸的云朵留给了我们千姿百态的幻想。在它们的残缺中，我们领味到大自然如此之美。事物总是在残缺中，从另一个角度诠释了什么是真正的完美。点评：段落用梦想和实际的距离来说明生活总会留有遗憾，但它会留下另一种美。只要去付出不论结果如何，你的生命都会有另一番风景。(2)我们不但要拿来，也要勇敢的送去，宋祖英在肯尼迪艺术中心开演唱会了，郎平去美国执教了，大长今来了，感恩节、圣诞节、愚人节、情人节也来了，中法文化年、中俄文化年活动相继举办了，全球同此凉热了，然而我们的民族文化更加异彩纷呈，我们的民族也更加充满活力而蒸蒸日上了。是的，人能弘道，非道弘人。是我们继承文化遗产，不是文化遗产继承我们，正如人吃了牛肉不会变成牛，因为我们是新主人，因为我们拿来了我们民族文化的根。让我们要运用脑髓，放出眼光，沐浴在古今中外文化圣贤的光辉里学会成长。点评：学会拿来也要学会送去，片段举了很多例子说明了怎样对待民族文化的问题。1.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。(爱因斯坦)2.敬畏生命——撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖。因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的小鳝鱼；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。3.文明就是要造就有修养的人。(罗斯金)4.人都是珍惜生命的，渴望活着，渴望更好的活着，很少有人能够以超然的态度思考死亡。所以迷茫者依旧迷茫，开朗者依旧开朗，悲观者依旧悲观，苟且者依旧苟且。5.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。6.善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动。善良不是风雨，悠然而来，怫然而去；却似高天，底色常青。善良让世界充溢温情，让岁月多了牵挂。善良使姑娘更增三分妩媚，老人更显一脸慈祥；孩子露出满身纯真，男孩平添一股阳刚。重中之重三十六计中不论是“擒贼擒王”的直取要害，还是“釜底抽薪”的巧避锋芒，它们都有共同之处，那就是能够适时抓住主要矛盾，就像材料中老师能够先放大石块，将分量重的东西优先安排。因此，懂得抓住重点问题，是取得成功的重中之重。古人有云“得中原者得天下”。然而，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，占据中原优越的地理位置，却最终被秦国所灭，现在看来，是因为秦国商鞅变法彻底，抓住了主要矛盾，有效地提高了综合国力，为秦吞并六国、统一中原奠定了基础。可见，解决问题时需要优先解决主要矛盾。几千年后，中国共产党也能够适时适度地抓住主要矛盾，排除万难和