最高境界读后感最高境界读后感“美的真谛应该是和谐”，这是冰心老人说的话。是啊，“这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。因此，和谐文明应是我们追求的境界。生活中为建设如歌如画的和谐社会添砖加瓦，增光添彩的人很多，他们脚踏实地，任劳任怨，甘于奉献，李素丽就是其中一位，“礼貌待客要热心，照顾乘客要细心，帮助乘客要诚心，热情服务要恒心。”“多说一句，多看一眼，多帮一把，多走一步;话到、眼到、手到、腿到、情到、神到。”这是北京二十一路公交车上担任售票员的李素丽为自己定的服务原则。一次，李素查验下车乘客的车票，一个小伙子拿不出车票来，她看出小伙子没买票，提出再买一张，下车后，如果找到了，下次就可以不买票。这时，小伙子不好意思了，承认自己没买票，让她罚款，可她认为下车逃票才罚款，及时补票不用罚款，并且还让小伙子下次主动买票。它维护了小伙子的自尊心，也显示出其高超的服务水平。许多的劳动者都在播种文明、和谐的种子，都在谱写和谐之歌，我们应该向他们学习。友善待人，人与人之间要和睦相处，要维护自己的尊严，也要维护他人的尊严，要与人为善，推己及人，懂得为人处事的方法，不能斤斤计较，得理不饶人，伤害他人的自尊，有了矛盾要沟通，互相理解，换位思考，从而把矛盾化解。我们要正确对待矛盾和差别，作为社会群体，乃至社会成员，要各尽其能，各司其职，各得其所，各美其美，美人之美，美美与共，每个人要立足岗位，就能为构建和谐社会出一份力。我们还要珍爱自然，世间万物，因和谐而美丽，因和谐而精彩，要加强生态文明建设，实现人与自然的和谐相处，用自己的爱心和行动，守护我们共同的家园，谱写人与自然的和谐之歌。构建和谐社会，需要我们大家共同努力，共同书写新篇章。让和谐永驻在我们中间吧!让社会多一些信任，少一些怀疑;多一些和睦，少一些争吵;多一些真诚，少一些欺骗……让和谐之美的光辉照耀到世界的每一个角落!2.<<爱的最高境界>>这篇文章,讲的是孔繁森的一生.他的一生是爱的一生,他把所有的爱都奉献给了别人,惟独不关心一下他自己.孔繁森最喜欢的一首歌中这样唱道:"太阳和月亮有着同一个母亲,她的名字叫光明;汉族和藏族拥有同一个母亲,她的名字叫中国."他说:"每当看见藏族老人时,我就会想到自己的父母;每当看到藏族孩子时,就仿佛见到自己的儿女."所以,他收养孤儿,关心孤寡老人,把关心`温暖送到孤寡老人和孩子的心田.孔繁森有句名言:"一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员的最高境界是爱人民."这句话我将永远记在心中.我决定从现在起,尽自己最大的力量去关心`爱护别人,在家中爱爸爸妈妈,体贴他们,多做一些力所能及的事,减轻他们的负担.在学校,我要爱老师`爱同学,关心班上的每一件事,做一名优秀的好少年.我相信自己,一定能做到.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了