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《寓言》教案作为一位杰出的老师,很有必要精心设计一份教案,借助教案可以让教学工作更科学化。怎样写教案才更能起到其作用呢?以下是小编收集整理的《寓言》教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。《寓言》教案1一、文思导引本文从读《伊索寓言》有感起笔:一感人事上的关系多么具有普遍性;二感现代一切,在价值上、品格上都比古代进步,以此纠正好多浅薄的见解。钱先生或在原意的基础上加以引伸和发挥,或对故事本身作了全新的理解,读来令人兴趣盎然。文中引的故事,或讽刺趋炎附势的两面派;或揭露靠别人而生活的“寄生虫”、“嗜血者”;或劝人力戒贪得;或嘲笑“只管高处看,不管脚下结果”的一种人;或说明实质是掩盖不住的,孔雀的羽毛虽然美丽,却不能代替乌鸦的躯体;或鞭挞那种自我安慰的“阿Q精神”;或讽刺那种不愿付出,只想索取,索取不得,又寻找种种借口的行为,文丰而意厚。最后,作者表明了自己的本意,要造成一个良好的氛围,教孩子们读寓言的目的是在于使孩子们具有明辨是与非、区分善与恶、公平与不公平,邪恶与正义的能力,长大以后能够很好的生活。二、粹语品析大凡语言大师总是同赋予语言以新的生命,总是以审慎的态度,巧妙的手法给语言带来不寻常的气势。我们读钱先生《读〈伊索寓言〉》一文,便深切地感受到这一点。本来,《伊索寓言》由三四百个古希腊民间流传的散文体动物故事组成,以拟人化的手法,精练的语言和生动恰当的比喻,描写了一个个动人传神的艺术形象,揭示了深刻的道理。钱先生在原作的基础上加以扩展、引申和发挥,不仅有了对故事的新见解,而且还激发人的奇思异想,使本文的思想更具有深刻性,语言也具有了更鲜明的特色:1,幽默诙谐,有趣而又意味深长的语言,是钱先生散文语言艺术的主要特点。它通过影射、讽喻、双关、夸张等修辞手法,揭露生活中不合情理和乖讹之处,在引人发笑的同时,善意批评某些社会现象。例如:在分析人事关系普遍性和年辈资格问题时钱先生写道:“我们非但不能卖老,还要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。”又说:“譬如一个近三十的女人,对于十八九岁女孩子的相貌,还肯说好,对于二十三四的少女们就批评得不留情面了。”还有“我们思慕古代不一定是尊敬的祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老”等等。这些有感而发的议论,深刻地揭露了在年辈资格问题上的厌恨、嫉忌,进而感叹我国古代传统美德“尊老爱幼”的沦丧,引人发笑,发人深省。2,针对当时生活中错误、荒谬或腐朽的东西,用讥讽和嘲笑的笔法,通过比喻、反语或夸张的手法,突出可笑之处或矛盾所在,达到贬斥、否定和批评的目的,这是钱先生散文语言艺术的另一个特色。文中所述“我们看到这许多蝙蝠、狐狸等举动言论,大有发迹后访穷朋友,衣锦还故乡的感觉”,用以讽刺当时有些权贵,发迹后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情态。再如:“在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世;向武人卖风雅,向文人装作英雄;在上流社会他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化分子”,将蝙蝠行骗的故事反过来施用,用反语讽刺某些人傅粉施朱,附庸风雅,以贪图富贵荣华、名誉地位的丑恶行径,读来尤见深刻。3,寓言本身的语言特点就是用形象的比喻,描述一个个生动有趣的故事,揭示深刻的道理,给人以警策和激励。本文在有感而发的议论中,或反问、或延伸、或换位、或生发、或换质,突破原意,阐明新的思想观点,其语言也充分体现了寓言的语言风格。如“假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头”句,故事的原意本在于指出有的人求而不得,反过来安于现状,不再追求的一种心态。钱先生因此生发开来,揭示出有的人言不由衷,其实掩盖着自私自利的灵魂,进而扩展为“与其羡葡萄,不如造梯子”的思想。再如:“这当然幼稚得可笑,他不知道医生也是屠夫的一种”,作者根据“驴子和狼的故事”,由拔刺想到治病,又从治病想到医生,再根据当时的社会现象,产生“医生也是屠夫”的联想,进而揭示“狼终究是狼,任何时候都不会发善心”的道理。三、疑难解答本文开头,认为古代是“小孩子”,现代是“老年人”,这是从什么角度得出的认识?文章结尾,作者又和卢梭唱反调,钱先生和卢梭的观点各是从什么角度得出的?“小孩子”是简单天真好,还是复杂“狡猾”好?这些问题,是本文的疑点和难点,要引导学生一一解析。一般人是从时间先后来定老幼的,钱先生则从知识累积的多少来定老幼,比起简单地按时间角度考虑,这种认识更准确地把握了老幼的本质,所以钱先生的新见解能够言之成理。卢梭从孩子们“羡慕狐狸”的事例出发,认为读寓言“有坏心术”,所以要不得。钱先生从寓言一般是静止地简单阐述某个道理的普遍现象出发,认为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,所以要不得。他是从大人所面对的社会为出发点的。卢梭考虑的是孩子们的现在,钱先生考虑的是孩子们的
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