中华传统美德的格言中华传统美德的格言集锦爱国1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》5、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》明志6、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语·里仁》8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·秦伯》9、志不强者智不达。《墨子·修身》10、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》持节11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》12、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》14、不降其志，不辱其身。《论语·微子》15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》自强16、天行健，君子以自强不息。《周易·乾·象》17、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章18、不怨天，不尤人。《论语·宪问》19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子·告子下》20、生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》诚信21、修辞立其诚。《周易·乾·文言》22、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》23、失信不立。《左传·襄公二十二年》24、轻诺必寡信。《老子》25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》知耻26、记己有耻。《论语·子路》27、无羞恶之心，非人也。《孟子·公孙丑上》28、人必自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子·尽心上》30、知耻近乎勇。《礼记·中庸》改过31、见善则迁（学习），有过则改。《周易·益·象》32、改过不吝。《尚书·仲虺（huǐ）之诰》33、与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》35、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》厚仁36、惟仁者能好人，能恶人。《论语·里仁》37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》38、仁者寿。《论语·雍也》39、仁者无敌。《孟子·梁惠王上》40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》贵和41、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》42、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》43、礼之用，和为贵。《论语·学而》44、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》45、君子和而不流。（流：盲从）《礼记·中庸》敦亲46、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》47、事父母，能竭其力。《论语·学而》48、父慈而教。《左传·昭公二十六年》49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经·天子》50、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》重义51、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》52、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》53、见利思义。《论语·宪问》54、见得思义。《论语·季氏》55、义，志以天下为芬。《墨子·经说上》尚勇（名人名言www.53331.com）56、视死如归。《管子·小匡》57、率义之为勇。《左传·哀公十六年》58、见义不为，无勇也。《论语·为政》59、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语·宪问》60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语·宪问》好学61、学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》62、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》63、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》64、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》65、笃信好学，守死善道。《论语·泰伯》审势66、知人者智，自知者明。《老子》的33章67、知足不辱，知止不殆。《老子》68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》第58章69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》70、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子·形势解》求新71、终日乾乾，与时偕行。《周易·乾·文言》72、日新之谓盛德。《周易·系辞上》73、穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》74、苟日新，日日新，又日新。《礼记·大学》75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史·王安石列传》勤俭76、君子以俭德辟难。《周易·否》77、克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》78、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》79、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》80、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》奉公81、以公灭私，民其允怀。《尚书·周官》82、大义灭亲。《左传·隐公四年》83、公家之利，知无不为，忠也。《左传·僖公九年》84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》85、上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》务实86、知之为知之，不知为不