最新红鞋读后感红鞋子的读后感(优秀11篇)当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!红鞋读后感篇一署期我看了一本关于红鞋子的书。故事讲述的是红鞋子和另一只红鞋子走散了，它正在发愁时有一只小老鼠来了，红鞋子希望小老鼠能帮助它一起找到另外一只红鞋子，小老鼠冒着碰上猫的危险陪着红鞋子去寻找另一只红鞋子。红鞋读后感篇二从前，有一个很漂亮的小女孩，她叫嘉伦，她们家没有钱，她没有好看的衣服，也没有鞋穿。夏天，她光着小脚；到了冬天，可怜的小嘉伦也只能穿一双破旧的木拖鞋，两只脚冻得发紫，身体冷得直打哆嗦。村子的邻居是鞋匠，非常同情小嘉伦，帮小嘉伦做了一双红色的鞋子送给她，小嘉伦穿上这双红鞋子非常的温暖。小嘉伦的妈妈因生病而去世，在送葬的'那一天，本不该穿红鞋子，但小嘉伦没有别的鞋子穿，只好光着脚送妈妈。小嘉伦成了一个孤儿，一个老夫人遇见正在哭泣的小嘉伦，十分同情她，就去找牧师商量，收养这个小姑娘。小嘉伦来到了老夫人家，女佣人帮她洗澡，换了一身干净的衣服，女佣人想把小嘉伦原来穿的衣服和红鞋子扔到火炉里烧了，可是小嘉伦回想起从前穷苦寒冷的冬天没有鞋穿的日子，把脏衣服和红鞋子清洗干净收藏起来。从此，她有了新家，开始了新的生活。大家都夸她是一个聪明漂亮善良的好孩子。红鞋读后感篇三从一年级到现在，我们每天都要记录“快乐天天读”。现在我的藏书都快放满整个书架了，不过这么多的书当中我还是最喜欢红鞋子。它就像是我的朋友一样，陪着我度过了一年又一年。我一遍又一遍的翻开它，阅读它。即使它有点儿破旧，我还是对它爱不释手。这本书语言非常流畅，描写人的语言更是生动。每一次看见它，我就会沉醉其中，仿佛自己就是里面的主人公。书中描述的每一件事，都让我体会到童年的天真快乐。红鞋子让我们回到了童年，同时也让我们变得乖巧，不再像以前那么的任性以及不听话。这本书的作家是汤素兰，它是一本带有童真色彩的书。奶奶、小鬼、黑色山恋……每个都可以让我们回到开心而兴奋的童年。我非常喜欢我这个朋友，我将会把它的每一个故事分享给每一位小朋友;还会把红鞋子当做我永远的知心朋友，常常和他在一起把童真进行到底。红鞋读后感篇四安徒生曾这样讲：“在我的一生的童话中，我曾说过在我受坚信礼的时候，第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆，就促使我写出这篇红鞋。”我觉得，这个故事还包含着远远超出宗教的内涵，而这种内涵，不可能不建立在安徒生对人性对生活的丰富体验上。我将“红鞋”理解为一个“诱惑”的符号。而这诱惑，不仅仅包括虚荣和奢侈。红鞋才开头是一种善的凝结，是一个老女鞋匠同情珈仑，为其制作的。但随着她对于鞋子的迷恋甚至狂热，这种善的标志，就异化为一种恶，从她的生活工具变为她的奴役力量，反过来控制她、奴役她、异化她，她也从一个天真的小姑娘，变为一个忘恩负义、抛下患病的老太太不管不顾的小人。安徒生的高妙之处却在于，根本没有把珈仑写成一个单纯的小人，而是写她被异己的鞋子所控制，一步一步远离了善良。“红鞋”不是外在的异己力量，它就根植于珈仑、也是我们每个人的心灵深处。它是一个我们在虚荣和奢侈拨弄下走向迷狂的寓言，但更是一个我们丧失了素朴本性后病变的象征。虚荣和奢侈仅指向特定的诱惑，而“红鞋”却不仅包含这些，更包含着任何看似常态、看似正常的东西，一旦我们丧失对他们的素朴认识，一旦我们迷失于它们之中，它们就立即从工具变为奴役我们的力量。生活事实上在无数此印证这种体验。小到一件玩物，大到社会;内到我们的情感，外到宇宙万物。比如说吧，近代以来我们相信培根爵士的名言“知识就是力量”，甚至培养起一种对科技进步的迷信般的崇拜，但事实证明，一旦我们不能适度地信任科技和知识，一旦科技和知识失却人文信仰的监护，那么“知识”也完全可能不是“力量”，而是“无力”，甚至反过来消灭我们，二十世纪科技杀人的历史，不是血的教训吗?再例如说感情吧，爱吧，爱某个人这是一种正常的感情，然而如果因此丧失自我，彻底迷失，那么爱就变成了奴役。恰好这篇小说的标题中有一个“红”字，这使我想到我从前带“红”字的恋爱对象，那不就是一个“红鞋”么?我的热恋最终变成了我的奴役，使我彻底陷入迷狂之中，宛若经历了一场可怕的幻梦。但我不能指责外在的某个叫“红”的女人，我知道——此处安徒生亦在指出——“红鞋”不是一双具体的鞋子，而是我们心灵深处的病毒，或者