国学经典教材篇一：国学经典诵读之《弟子规》校本教材（校本教材·试用版）主编：翟杨琴目录《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）《弟子规》总序《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后完毕了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。因而经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三那么。《弟子规》内容简介《弟子规》这本书，是根据至圣先师孔子的教导而编成的生活标准。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心慎重，要讲信誉。和群众相处时要平等博爱，同时亲近有仁德的人，向他学习，这些都是特别重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学咨询。《弟子规》是按照三字一句的押韵方式写成的，毋庸置疑，这一点确信是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对小孩的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字粗浅易明白，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统根本的道德、伦理、标准，因而妨碍特别之大。从清朝中晚期开场，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎能够与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力那么学文〈入那么孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬那么温夏那么凊晨那么省昏那么定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出那么弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟咨询起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜如今晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过那么年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步沉着立端正揖深圆拜尊敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿咨询将入门咨询孰存将上堂声必扬人咨询谁对以名吾与我不清晰用人物须明求倘不咨询即为偷借人物及时还后有急借不难篇二：诵读教材——国学经典第二单元国学主题单元导读在西方人看来，孔子是人类历史上没有留下本人“亲笔”作品，但却对人类文明产生了严重妨碍的三个伟人之一。《论语》与记录古希腊苏格拉底思想的《辩白》，与描绘耶稣言行的《福音书》一起被公认为“世界级”的文化珍宝。有人说，假设中国人不明白有孔子，不能算是有思想的中国人；明白了孔子，而不明白《论语》，也不能算是有思想的中国人。”让我们一起走进《论语》。1.《论语》卫灵公篇大家一起诵子曰：“躬自厚而薄责于人，那么远怨矣。”【译文】孔子说：“多责备本人而少责备别人，那就能够防止别人的仇恨了。”【评析】人类是群居动物，为了共同的理想与事业，人们携手团结，彼此互动协作。不过人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度对待咨询题。应该多作自我批判，而不要一味指责别人的不是。“严以责己，宽以待人”是值得倡导的，能做到这一点，自然就能少被人仇恨了。生活中常常遇到如此的现象：甲乙两人关系不好，彼此抱怨，四周的人试着去劝说他们和好，但是这两人无一例外地都言辞指责对方如何如何不好，丝毫不说本人有什么不对。如此的现象不但存在于一般人之间，也存在于恋人之间、夫妻之间、子女之间、同事之间、父母与子女之间等。事实上民谚语说得好，“一个巴掌不响，两个碗叮当”，假如大家都能做到“躬自厚而薄责于人”，那么许多仇恨和抱怨都会云消雾散。因而当我们与别人发生矛盾时，要经常多想一想本人有什么不对，本人怎么样改善才能得到别人的谅解，才能与别人友好相处。责己严，待人宽，才能保持良好和谐的人际关系。才能创立和谐社会。子贡咨询曰：“有一言而能够终身行之者乎？”子曰：“