《家乡》的读后感篇一：鲁迅《家乡》鲁迅《家乡》读后感从鲁迅的《家乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土那么是生活在地狱的天使，生活艰苦但充满欢乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之乎者也”。闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离如今已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是，到了如今的社会，大人们依然大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。我觉得束缚再加上比拟再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会将来的新动力，我们的生存状态难道没有理由遭到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，确实是一个小孩的全部，可这些却恰恰是我们这些小孩最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个欢乐的童年，我们要逃离束缚!《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟悉的。例如有《家乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以本人的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻痹不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国认识清醒。所以，在《呐喊》这本书中，像如此的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。作者对“家乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时依然带有个人色彩的特别感情。在对“家乡”没有任何理性的考虑之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联络。童年、青年与“家乡”建立起的这种精神联络是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不管多么强烈都只是在如此一个根底上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。详细到《家乡》这篇小说中来说，“我”对“家乡”现实的所有感受都是在青年时已经产生的感情关系的根底上发生的。“我”已经不可能忘掉青年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉青年时构成的那个美妙家乡的回忆。此后的感受和印象是同青年时构成的这种印象叠加胶合在一起的。这就构成了多种情感的集合、混合和化合。如此的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。如此的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就能够表达清晰的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中确实是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《家乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。篇二：家乡读后感《家乡》读后感鲁迅的《家乡》这篇小说，给我留下最深入印象的确实是闰土了。他给我留下深入印象的缘故无非确实是他那青年与中年两个年龄阶段的宏大差异和变化了。首先，鲁迅先生在回忆青年闰土的时候，描绘了一个乡村小孩爽朗可爱能干的形象，闰土明白乡下特别多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在青年时代，鲁迅和闰土的认识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的爽朗了，甚至从他身上看不到一丝青年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。鲁迅先生是如此描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于尊敬起来了，清晰地叫道?老爷……?”从这几句话中，我看出他长大之后为本人的贫穷而特别自悲，他从内心自然地感遭到本人与鲁迅的间隔，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟友情，成年闰土确实是如此的一个形象。从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。-------------------从鲁迅的《家乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土那么是生活在地狱的天使，生活艰苦但充满欢乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之乎者也”。闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！可那毕竟是几十年前的封建社会，离如今已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是，到了如今的社会，大人们依然大同小异、异曲同工地为