第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT10页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT10页湘西南苗侗文化遗产保护与开发研究报告少数民族文化遗产是人类社会发展的历史见证之一，是一种不可再生的珍贵资源。随着社会的发展，特别是在改革开放促进了城乡大流通、中西方现代文明对传统文化大冲击的情况下，我国56个民族人民的生活环境和条件都发生了巨大的变化，各族人民在语言、生活习惯、生产方式、思想观念、传统节日、文化品位等方面出现了大交流、大融合，正在形成大一统的趋势，这一趋势使得各民族的文化生态随之受到了巨大的影响，从而造成一些少数民族区域文化特色消失逐渐加快的现象。以湘西南地区为例，湘西南地处湘黔桂三省交接地带，属于武陵山片区，苗侗民族广泛分布，苗侗文化遗产丰富，形式多样，但经济发展落后，苗族侗族聚居的地方多属于山区农业县，在沿海经济强势发展、西部大开发、中部崛起等形势影响下，各县急于求成，多把目光聚焦在城市扩张以求建设效益、大中小工业园区开发力争经济飞跃发展、东西南北沟通广渗影响力等方面，而少在文化建设上下大力气，下狠功夫，因此，在苗侗文化遗产保护投入和民族区域文化特色的开发上，力度不大，意识不强，文化遗产的保护也就随之困难重重，一些苗侗民族非物质文化遗产要么是隐藏于深山，要么就是失传在相继过世的老一辈民间艺人手中，即使各县也在近些年来相继推出了一些珍贵的民族艺术作品，做了大量的申遗工作，但是苗侗文化丰厚的历史内涵与丰富的艺术形式仍然没有被挖掘出来，不仅如此，反而出现了不少文化遗产濒临消亡的现象，令人十分担忧。苗侗民族文化遗产是苗族侗族人民发展的历史见证，是其坚强、勇敢、勤劳、乐观、上进等优秀民族精神的浓缩，这些遗产在十八大提出“民族复兴、文化强国”的历史背景下，在黔东南州、广西侗族地区积极寻找保护开发苗侗民族文化遗产路子的前提下，湘西南苗侗民族文化的发展何去何从，一些民族文化瑰宝应该怎样去保护才能让其延承下去，该如何在黔东南州以及广西侗族地区捷足先登开发的苗侗文化产品特色面前不重复不模仿，提炼创造出本地独树一帜的苗侗文化品牌，保护好本地苗侗民族文化遗产并让其重新焕发勃勃生机，这些都是值得我们应该去深刻思考的问题，为此，本文不揣冒昧，就此予以探讨，以求教于相关专家学者，并以其有益于湘西南苗侗文化遗产的有效保护与开发。一、湘西南苗侗文化遗产概况本课题研究员通过走访苗侗民族聚居的xxx、xxxx、xxxx、xxxx、xxxx、xxxx、xxxx、xxxx、xxxxx等湘西南部分地区，以及xxx苗族侗族自治县的xxx镇、xxx镇、xxxx乡、xxxx乡、xxxx乡、xxxx镇、xxxxx镇等苗侗人民聚集的古村古寨，了解到苗族有“花衣苗”、“青衣苗”、“白头苗”之分和“生苗”、“熟苗”、“峒蛮”之别；侗族，史志上多称“侗僚”、“仡伶”、“仡揽”、“峒”、“侗苗”等。苗族侗族虽然各属不同的族系，但是两个民族的人民团结友好，勤劳勇敢，共同创造了丰厚灿烂的民族文化遗产，这些遗产内涵丰富，多表现在语言、服饰、饮食、建筑、手工、习俗、劳作、医药、祭祀、人情、交际等各个领域，处处体现了苗侗民族乐观向上、大方浪漫的格调。苗侗民族依山建寨，在生产生活中创建出了富有异域风情的吊脚楼、凉亭、鼓楼、风雨桥、庙宇、寨门、船棚、游方场、铜鼓场、芦笙场等建筑，自织苗衣苗帕、侗锦腰带等服饰，绣衣服、裤子、布鞋、袜子、帐檐、被面、背带以花鸟草虫及图腾等活灵活现的图案，打造闪亮的银头饰、腰饰、手饰、脚饰，做油茶、米酒、酸菜、腊肉、腌鱼、乌米饭、甜藤粑、盖箩粑、富贵粑、贺喜粑、懒汉粑、酒糟等诱人的特色饮食，唱独具韵律的开天立地歌、玩山歌、坐棚歌、婚礼歌、哭嫁歌、祝寿歌、丧事歌、三朝歌、担水歌、上梁歌、祝酒歌，跳节奏明快的芦笙舞、祭月舞、鼓舞、龙灯舞、狮子舞、哆吔舞、手帽舞、扇子舞、春牛舞等等，以上种种都是智慧的苗侗人民在勤劳勇敢、积极乐观的生活中所创造出的丰富的民族文化遗产，其中有些还被当地推出为具有代表性的苗侗文化品牌，例如xxx的侗族傩戏，xxx的花灯戏，xxxx的孽龙舞，xxxx的苗族歌鼟、芦笙舞、雕花蜜饯，xxxx的侗戏、哆耶舞、民间器乐，绥宁的插绣、苗族山歌，xxxx的长鼓舞、傩舞以及苗侗绚丽的服饰头饰，苗族的四八姑娘节、乌饭节等，纷纷显示出湘西南苗侗民族文化古老神秘的色彩和惊世的艺术价值。二、湘西南苗侗民族文化遗产保护成效历年来，国家在民族文化发展方面做了大量的工作，一部《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》，从法律上对非物质文化遗产的调查研究、挖掘和保护、项目的开发以及传承与传播等都做了相关规定。湘西南作为苗侗民族聚居的地区，首先，在政策上国家给予了优惠待遇，划分了xxxx苗族自治县、xxxx侗族自治县、xxxx侗族自治县、