主题教育党课讲稿：中华民族爱国主义的历史传承与思考各位领导、各位同志，大家好，今天我在这个第一书记讲党课、讲理论的环节准备了一些资料，与大家分享一下，共同学习，交流。我准备的题目是中华民族爱国主义的历史传承与思考，说一下我讲的大体上分为三块内容：一、爱国主义在中国社会的历史起源;二、中华民族的文化传承与近期热点;三、爱国主义与党建宣传的有机结合。首先我想用个网络上的段子作为引入，怎么说的呢?五千年前我们和埃及人一样面对洪水;四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器;三千年前我们和希腊人一样思考哲学;两千年前我们和罗马人一样四处征战;一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足;而现在我们和美利坚人一较长短!五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，而对面却已经换了好几轮玩家!这个段子是这一两年才流行起来的，我在想，这个段子讲述了上下五千年，为什么是这两年，而不是前十年或者前二十年出现的呢?大家肯定说是这两年咱们国家的多方面的实力强了，才会有这个论调啊!不错啊，就是因为实力强了，能够比较的以平视的眼光来看待其他的发达国家，有了这样的心态才能在网络上出现这样的段子。好了，总结一下这个现象，我想这个可以称之为文化自信的一种体现形式了。这里提到了文化自信咱们就来重复一下党建知识重点之一四个自信道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这个段子可以说是十分体现了我们的文化自信。第一部分：爱国主义在中国社会的历史起源刚才既然说到了上下五千年，咱们就看一看从古到今历史上对爱国主义的讲述、起源。先说春秋战国时期：春秋战国以及以前的夏商周，那是没有爱国主义一说的。古代的中国是靠君权神授和血统论来维持统治的。广大劳动人民，那是过着奴隶的生活，是被奴役的对象，哪有什么权利和义务爱国。贵族阶级，谋士和侠客，那是谁给的钱和利益多，就给谁卖命。他们的道义就是，食人之食，衣人之衣，死人之事。苏秦张义就是如此的典型。孔子通过人性学说，彻底否定了君权神授和贵族血统论之后，提出了民本学说。即得民心者得天下，赋予了广大劳动人民有了爱国的权利。把老百姓的积极能动性激发了起来，他们不是奴隶和家仆了，有了独立的自我人格，也就能更加有积极主动的区创造社会财富了。这里说的白话一点，举个例子：就是自耕农和打长工的两种人，都是种地，百分百的自耕农比打长工的种粮食多。举现代的例子就是小岗村的分田到户，家庭联产承包责任制。孔子这个学说在当时就代表了先进的生产关系组织形式，代表了先进生产力发展的发展方向，所以孔子的学说能够流传千年，成为我们中华民族大思想家、大教育家。孔子提出的忠孝礼义信廉耻勇八个字，这个八个字是他的教育、德育的核心思想，这八个字，第一个就是忠，忠也就是忠君爱国，忠君这个正是由于孔子的历史局限性，没有能够更有水平的提出社会主义、共产主义这种意识形态，这个是受到了历史发展的局限性约束了，咱们现在看的人人平等、言论自由，在他们那个时代出现的可能性为零，即便是孔子提出的这些个忠君爱国的观点，在那个时代也是石破天惊的言论了。孔子的爱国主义思想主张，就是中国历史上最早的爱国主义思想主张，是一套完整的理论体系。孔子的爱国主义思想主张，一个是世界大同，还有中华大一统。这也是孔子的爱国主义思想主张，在经历了两千多年的传播之后，越来越觉得其博大精深的所在。因为这一思想实在太过超前。上个阶段咱们讲了爱国主义在中华民族的起源，接下来咱们稍微讲一下其它历史阶段的爱国主义传承然后把中华民族的传承给大伙讲一下。说爱国的举例子，比如：岳飞抗击金朝，戚继光抗击倭寇，郑成功收复台湾，14年的全民抗日，以前咱们都说八年抗战，现在都是14年抗战了，从1931年九一八是14年，从1937年77卢沟桥事变算是8年。咱们可以注意一下在目前我国对历史文化宣讲中，对爱国主义的这个定义出来的英雄们，大英雄基本上都称之为民族英雄，比如卫青、霍去病、岳飞、文天祥，这些个人都是在历史书上写的民族英雄但是咱们近代的优秀人物在逝世以后，有的人被定义为伟大的爱国主义者。比如孙中山，孙中山先生就是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。这是为什么呢?充分突出了我们国家和民族具有着优秀的文化传统，能够充分融合多民族，能够共同形成中华民族的历史文化印记，形成民族向心力的一个充分的体现。从现在的历史观来讲，没法定义是爱国主义者了啊!不然就要闹民族矛盾了啊!大家想想是不是这个理?所以说伟大的爱国主义者这个称呼，仅仅在民国和建国以后才有的。对于这个观点我继续讲个网络段子：你以为现在的960万平方公里的国土都是充话费送的吗?中华民族在最初期也是很小的地盘，夏商周基本上没出关中平原和黄河中下游，然后就是春秋战国，大家都看春秋战国各个国家打的热火朝天啊，但是东西