名词解释社会契约论:在国家产生之前，人类社会处于一种自然状态之中，由于强力和私刑的存在，人们与生俱来的自然权利不能得到充分保障，为弥补自然状态之失，人类出于理性订立契约，基于一致“同意”组建国家，将自身全部或部分权利交由统治者行使，以便实现“人民的和平、安全和公共福利”。（解读：Ⅰ、所有权利交给国家，所以国家拥有绝对的、至高无上的权力；Ⅱ、只交出了部分权利，如“执行权“、“审判权”，大部分的权利，如生命权、财产权、自由权等，仍由公民保留国家作为一个公共机关，如果侵犯了这些权利，公民便有权废除这个契约，重新订立）自然法：所谓自然法，在古典时期，被认为是上帝根置于自然理论中的真正具有约束力的法律，它的主要内容是，所有的成文法都来自自然法，自然法居于实在法之上并指导实在法，任何与自然法相左的法律都是无效的。代议制度：所谓代议制度，或称议会制，是指一国统治阶级从各阶级、阶层、集团中，选举一定数量能够反映其利益、意志的成员，组成代议机关，并根据少数服从多数的原则，决定、管理国家政治、经济文化和社会生活等各方面重大事务的制度。二元君主制：在这种政体下，君主仍然掌握较大的实际权力，尤其是通过掌握内阁的任命权而控制着国家的行政权，因此内阁向君主负责，与掌握立法权的议会构成两个权力中心，故称为二元君主制。政治心理：所谓政治心理，就是社会成员在政治社会化过程中对政治生活的各个方面的一种心理反映，表现为人们对政治生活某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣、愿望和信念等，构成了人们政治性格的基本特征。政治合法性：是指某个政权、政权代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。合法性体现一种价值判断。“凡是建立在价值基础之上并以此得到公共舆论承认的即为合法。”合法性主要关心的问题是统治、政府或政权怎样及能否在社会成员的心理认同的基础上进行有效运行。质询权：议会议员于议会开会时对内阁总理、阁员、部长就内阁的施政方针、行政措施和其他事项进行质疑和询问并要求答复的权力，议员的质询有口头质询和书面质询之分，也有普通质询和正式质询之别。政党政治：所谓政党政治，从狭义上讲，是指一个国家的政权通过政党来行使；从广义上理解，则是指政党掌握或参与国家政权，并在国家政治社会生活和国家事务及其体制的运行中处于中心地位的政治现象。比例代表制：比例代表制是指，根据参加竞选的各政党候选人所得票数，按比例分配议席的一种当选制度；是各政党所得议席与其所得的票数成正比的一种选票计算制度。议会共和制：资产阶级共和制的一种形式。资本主义国家选举产生的总统作为国家元首，以议会作为国家政治活动中心，内阁由议会产生并向议会负责的国家政权组织形式。其特点是：议会是国家最高立法机关，享有立法、组织、监督政府等权力，总统是“虚位”元首，不能直接支配国家政权并因此不负政治责任；内阁由议会产生并向议会负责，掌握国家行政权力。简答行政集权民主制的基本特征？①、仍然保留着代议民主制的普选制、议会制、内阁责任制等民主形式及其设施；②、议会的权力已大大地削弱，传统的议会制已不复存在，行政集权民主制不是议会立法行政执行，而是行政执行自己制定的法律，议会只是授权或起通过认可的作用，不是议会监督行政而是行政监督议会；③、行政权力大大加强，行政首脑成为权力的中心，传统的内阁责任制实际上已经成为总理或首相个人责任制，行政权力几乎已经管辖到社会的各个领域，政府“权力的容量”以及职能机构和官僚队伍已经达到空前庞大的程度；共同参与民主制出现的背景？①、代议民主制出现危机。政党作为代原动力机制，走向商业化操作，不能为民众服务；②、政治经济的发展推动了教育的普及，公民的民主愿望大大提高了，可以实行更直接的民主参与形式；③、物质条件的改善为共同参与民主制提供了可能性，如现代交通、通信、网络的发达等等，通过这些现代手段人们可以不需要代表直接表达意愿而直接行使权利；国家与社会关系模式？(原因和主要表现)①、古代城邦的国家与社会关系模式；“国家”与“社会”融为一体Ⅰ、在古代希腊，城邦就是一个公民生活的全部内容，它既是一种社会组织，又是一种政治体制，社会生活就等同于政治生活；Ⅱ、城邦生活成为了一种伦理规范，即人必须以公民的身份参与城邦的各种事务——辩论、投票、选举、担任公职等等，这些被认为是内在于人的本质的因素；②、西欧封建社会的国家与社会关系模式；“若即若离”的国家与社会关系模式Ⅰ、封建君主是以逐级分封采邑的方式，通过一种领主与封臣之间的权利和义务关系实现其权力向社会的渗透的。但是，由于“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这种权力关系表现得断断续续，国家对社会的控制因而是软弱无力的；Ⅱ、日尔曼人的入侵沉重地打击了罗马帝国时期的贸易和手工业，整个社会经济倒退到近乎原始农耕的状