生物学哲学的特异性摘要：基于狭义科学哲学的生物学哲学上来说，其在生物学这一领域的研究对象明显有着自己的特征，和物理学的基础有一定的差异。本文主要针对在生物学哲学中，达尔文主义、系统科学以及科学定律给生物学哲学的理论、作用等多方面带来的特异性做一个总结，认为在传统意义的科学哲学框架下，生物学哲学的特异性其实是丰富并发展了传统的科学哲学。关键词：生物学哲学达尔文主义科学定律特异性1.生物学哲学之特异性定义生物学哲学的特异性是与传统的以物理学为研究对象的科学哲学相比较而言的，它的特异性是建立在生物学的自主性基础上的，而生物学的自主性是基于生命的本质特征的，自主的生物学在研究方法、理论结构及其表述形式等方面必然与物理学和化学相区别。生物学哲学在定律、理论结构等方面独具特色，概率性定律、目的性说明和解释等等成为了生物学哲学的独特之处。而这些特异性是以决定论与非决定论、本质主义与非本质主义的哲学论战做为基础的。但是，在强调生物体的独特性的同时，我们还必须承认生物学过程的二重性，也就是生命活动既受已经铸造了几百万代基因型的遗传程序支配，也受物理学与化学普遍法则的支配，而这些遗传程序莫不都是自然选择的结果。这种二重性使生物学哲学在传统的科学哲学中既可以找到基本的理论框架而与传统保持连续性，又呈现出不同于传统的特异性而丰富和发展传统的科学哲学。2.生物学哲学之特异性概括和物理学哲学不同，达尔文主义带来的革命是生物学哲学的研究重点，其是观念上的革命的主要部分自从19世纪开始，生物学的整个新一轮的发展是以达尔文的进化论作为前提的，是以达尔文革命做为契机的。达尔文革命不仅在观念上的革命为生物学以及其它学科奠定了一个哲学基础，而且给生物学带去了全新的发展。首先，达尔文主义反对按照宿命论方式去理解因果关系，拒绝任何超自然的现象，并将博物学从神学中拯救出来而发展为进化生物学，他将上帝从科学中剔除出去，而给所有的自然现象留出严格的科学解释的余地，这产生了强大的智力与精神革命，引发了实证研究的精神。其次，达尔文主义彻底拒绝了类型学的物种概念，引入了可变的种群概念，反对类型学的本质主义。第三，自然选择理论罢黜了神学目的论，然而它并非与一切目的论都不相容。相反，它借助于自动调节机制复活了自然目的论，确立了目的性说明在科学哲学中的合法地位。第四，达尔文废弃了严格决定论。与当时占统治地位的严格决定论相反，达尔文承认整个自然选择过程中随机与偶然的普遍性。物理学哲学不同，在生物学中，定律的地位及作用大大减弱在物理科学中，一般情况下，理论是建立在定律的基础上的。例如，运动定律导致了万有引力理论，然而，在进化生物学中，理论极大地建立在诸如竞争、雌性选择权、选择、演替和支配等观念之上。作为理论基础的这些生物学观念不能单纯的归并为物理学般的定律与原理。但是，我们也承认在进化生物学中有弱的定律存在。只是因为生物学哲学起源于进化生物学，而且从进化生物学拓展而来，大多数生物学哲学家将生物学哲学等同于进化生物学，因而忽视了其它分支学科中的定律特点的研究，或者说，这些分支学科的定律与传统的科学哲学中的定律的特点及形式完全相同，不能因为体现不出生物学哲学的特异性，从而认为其没有研究的必要与价值。但是，综合生物学的各个分支学科，既有弱定律，也有强定律。通过对有无进化生物学定律的讨论，不仅丰富了传统的科学哲学中定律的内涵，而且在反严格决定论的基础上，确定了统计性定律在生物学中的优势地位，与此相对应的是，生物学中的预言也都是概率性的。物理学哲学不同，目的性说明与传统的覆盖律模型共同达到了对生命现象的科学说明，是生物学中的主要形式它在生命世界中，适应性系统，比如心脏，它的跳动是有目的的，其是为了促进血液循环，从而达到供应整个身体的营养目的，而这又是为了生存的目的。赫尔所举出的叶绿素的例子也是如此，绿色植物的叶片中含有叶绿素的目的就是为了进行光合作用以合成植物所需的营养物质。这些器官的功能是长时间的突变和自然选择的结果。从科学哲学的解释模型来说，目的论的解释模型是，A在环境E中采取B的行为，是因为B能够达到目的G,则A采取行为B，而如果在这种情况下B不能达到G的目的，则A不采取行动B。这里的‘因为’并不是因果律中的含义，而是在解释模型中指示了一个目的性规律或者目的论规律。这样，运用目的导向就可以说明A为什么采取B的行动。还原论者试图将目的论的说明还原为因果律的解释模型，但是种种努力都是失败的，因为无论采取怎样的策略，都不能完整地保留生物学中的目的的概念。目的性解释的作用有时比因果解释有更强的预言力和解释力，从认识论上说目的论解释有它的独立意义，是不可以加以省略的，不可以完全用因果说明来代替的。和物理学哲学不同，系统科学及其分支学科被视为生物学理论背后的元理论生