主题班会教案之“我学习，我欢乐”主题班会设计一、教育目的：大多数学生感到学习特别苦特别累，甚至厌学，他们认为学习是件特别不欢乐的事情。家长的压力、繁重的课业、学习成绩不理想等，都是他们不欢乐的要素。通过一次生动爽朗的主题班会让他们学会感受，学生感受学习带来的欢乐，重现他们脸上纯确实笑容。二、预备过程：1、布置一次主题周记。主题为：（1）你觉得你的学习生活欢乐吗？假设不，缘故是什么？（2）在学习过程中，你一定产生过愉快的感受。请你说说你印象最深化那一次！2、班主任修正周记，悼念整理第一手材料，作为班会课的依照。三、时间：2007—12—24地点：高二（18）班教室参加人员：高二（18）班全体人员及相关老师四、主题班会过程：第一环节：分组现在社会上有一句话是如此说的：学生苦学，老师苦教，家长苦熬。而在我们同学中也有人认为学习太苦，因而阻碍了本人的决心和决心。现在我们做个民意测试，赞同学习该是欢乐和同学请举手。（统计完毕后）现在进展分组：刚刚举了手的同学请坐到右边来，没举手的同学请坐到左边去。（欢乐组同科班训：我学习，我欢乐！）第二环节：游戏我们下面做个小游戏，一个组报国名，另一个组答这个国家的首都，假设答不出来就要全组学一次动物叫，因而，假设出题的小组也说不上，那也一样要学。然后反过来。游戏告一段落后，（确信笑声不断）“大家为什么欢乐呀？——是由于我们曾经学的东西起到了作用，给了我们乐趣，是不是？从小学到高中，没有谁获得过任何成功，而成功总是让我们沉醉，那是一种欢乐的感受。那有谁还要参加我们的欢乐组，一起去寻找欢乐的感受？（欢乐组高呼班训：我学习，我欢乐！）第三环节：感想刚刚讲的成功还不是收获原全部。我以为，在我们的学习生活中，更多的收获仍然来自于满足了对知识的渴求和制服了难题的快感。可能有人会就这种说法不实在际，我想举几个例子来说明一下：特别多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出，掰开揉碎地解释，几乎到了商定俗成的地步。事实上，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，以讹传讹。仅举五个手边的例子，便可见一斑。（一）床前明月光，疑是地上霜。床，不是卧榻的意思；而作”井栏“解。《辞海》里明确注释，床是”井上围栏“。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。古人把”有井水处“称为家乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头瞭望，顿生思乡之情。（二）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只；而是”衣襟“的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。椐说，唐玄宗想亲身召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人气派儿。所谓”不上船“，并非不登龙舟；而是放开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：”衣领曰船“，”或言衣襟为船“。（三）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”落霞“，不是云霞的意思；而是指”零散的飞蛾“。这个句子，出自主勃《腾王阁序》：”落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。“要理解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录？辨霞骛》中说：”落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，假设今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕子江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配骛耳。“宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：”王勃《腾王阁序》‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至假设骛者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，因而齐飞。“由此看来，”霞“不是云霞，而是一种飞蛾。另外，”落霞“之”落“并不是”飘落“的意思，”落“在句中与”孤“相对，意思当一样或相近，是”散落、零散“之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就构成”落霞与孤骛齐飞“的千古绝唱。（四）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏雨；而是一个方位名词？？屋西北角。杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：”床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝“。其中”屋漏“二字历来被解释为屋子漏雨。”屋漏“首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅？释宫》：”西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……“《辞源》修订本”屋漏“条的第一个义项是：”房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗借代的修辞方式，举出室内的两个详细地点，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地点了，但仍然雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。（五）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙脚柳。所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。陆游著名的词作《钗头凤》，写