诗人李贺的相关资料李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有雁门太守行、李凭箜篌引等名篇。著有昌谷集。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。李贺父亲名晋肃为避父讳李贺不能考进士郁郁而终避讳是帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出的意思。但在殷商时期，并没有严格的避讳制度，而是到了秦始皇时期才开始逐渐形成，比如秦始皇名嬴政，故此正月称为“征月”。由于中国历史源远流长，各种千奇百怪的避讳层出不穷，即使博学如钱钟书者，也未必能通览。避讳中最著名的例子或许就是有“鬼才”之称的诗人李贺，因父亲名晋肃，晋、进同音，为避父讳，李贺不能考进士，郁郁而终。这种荒唐的现象，今人看来或许荒谬，但它确实存在于中国几千年的文化传统中。因避讳的范例实在太多，下面找一些有趣的例子，博君一笑。光武帝刘秀，为避讳，所以秀才又称茂才。隋炀帝名杨广，故广乐改称长乐，广陵改称江都。南京古称建业，因晋愍帝司马邺讳业，所以又改称建康，如此三番，莫衷一是。这样的例子极多，如果不熟悉中国历史，常常搞不清楚同城市异名。五代十国时期的钱王名镠，为避讳把石榴改成金樱，而把姓刘的改为姓金，为避讳连姓氏都要改，也是够荒唐的。而避讳的涉及面可谓层出不穷，杜甫的父亲名闲，所以杜甫写诗从不用“闲”字。苏轼的祖父名序，因此苏轼为人作序不称序，而是叫“叙”或是“引”。以上的避讳或许还可理解，下面的避讳着实荒唐，不可理喻。唐末政治家杨行密，父名怤，与“夫”同音，故改“御史大夫”为“御史大卿”。至有兴唐寺钟题志云：“金紫光禄大，兼御史大，乃银青光禄大。”都去掉了夫字，甚为好笑。更好笑的是，宋朝刘温叟，父名乐，于是他终生不听音乐。而徐绩的父亲名石，于是老徐平生不用石器，就是遇到石桥，也是让人背负过去，如此不近情理的避讳，实在让人发噱。唐大诗人李贺死于抑郁症?前些日子，我应邀到洛宁讲课，从洛阳下高速公路后不久到宜阳。再向前走，到宜阳县三乡乡昌谷村，村头一小亭，周围几个农民正在干着什么，石碑上赫然写着：唐诗人李贺故里。啊?那位大名鼎鼎的唐代诗鬼的家乡就在这里?下车，在碑前驻足良久。对这位年仅27岁就英年早逝的天才诗人慨叹不已……李贺少年时作诗便崭露头角，十五岁左右乐府诗就写得很出名了。人们把他同老一辈著名诗人李益并称为“二李”。他写诗有自己“怪僻的习惯”：不愿闭门命题作诗，而喜欢到家门以外较广阔的生活天地中去寻求诗的灵感。从某种意义上说，李贺可能是最早坚持深入生活的文艺工李贺是浪漫主义诗人，是从中唐到晚唐诗风转变期的代表诗人。他生当韩、柳、元、白等大诗人竞相辉煌的时代，然而后起的李贺却能别开生面，自成一家。他诗歌的中心内容是诉说怀才不遇的悲愤，他以自己独特的经历和感受为诗歌涂上了一层幽婉冷艳凄戾的色彩。他继承了楚辞的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、萧梁艳体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。十八岁时，李贺从昌谷来到东都洛阳。这时韩愈任国子博士，分司东都。李贺携雁门太守行诗拜谒他，得到赏识。两年后，韩愈改任都官员外郎，皇甫湜任监察御史，到东都巡视，两人曾同访李贺。元和五年(810)，二十一岁的李贺参加了河南府试，成绩优异，被荐应进士举。他于当年冬赴长安，准备参加次年二月的考试。这时他遭到了与其争名的人的攻击。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，他们说进士的“进”字与贺父李晋肃的“晋”字同音，根据当时的避讳法，李贺不应参加礼部考试。韩愈为此专门写了讳辩一文，驳斥说，“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不能为人乎!”然而李贺终未能参加考试。他陷于极度抑郁愤懑之中。元和六年(811)春，李贺重返长安，就任太常寺奉礼郎。这是一个具体执行宗庙祭祀礼仪的卑微小官(从九品上)。傲岸自尊的李贺将它视为奉箕帚的臣妾，感到屈辱，不到三年就告病辞官，再次离开了长安。在京期间，李贺写