饮酒陶渊明的诗风鉴赏饮酒·结庐在人境结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。翻译我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。鉴赏本首为五言古诗，整首诗自然，如叙家常，但平淡中却透着华彩，简朴中又极含风韵。“外枯而中膏，似淡而实美。”（东坡诗话＊评陶诗）没有丝毫的雕饰，却诗意盎然；实话平叙，却意境深远，诗人旷达的胸襟和卓远的思想境界尽显其中。开篇即为奇句，“结庐有人境，而无车马喧。”亦在分辨心与迹的矛盾，迹在人境，而心却远离，置身于闹市，为何无喧扰？使人顿生疑念，诗人于此顺流而下，极为自然地道出“问君何能尔？心远地自偏。”这是因我用心高洁，远离世俗，不应酬于烦杂之中，息交绝游。用设问的句式，意在强调。诗的前四句，写诗人身居人世，并无俗事烦扰。所以如此，在于诗人心境远迈，脱出凡俗。这里世人为蝇头微利竞相奔走的丑态、官场为功名利禄勾心斗角的龌龊，尽在一个“喧”字中显见。然而，“结庐”于人世间就免不了车马喧嚣的纷扰，诗人何以能居身人境而尘杂不染呢？三、四句很自然道出了一个富有深刻哲理底蕴的回答：因为心境高远，虽然身处喧杂也由如僻壤。这四句，近乎乡俚口语，似乎信手拈来，然而一实一虚，一问一答之间，不假雕饰而浑然天成，淳朴之情扑面而来。“采菊”两句是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照，也是“心远地自偏”的刻意阐发。黄昏时分，诗人在东篱下满手把菊，自赏自得之际，偶一抬头，匡庐（南山）秀色飘然而入眼帘。这两句一直为人们欣赏，其妙在无意见山，心与物遇，进入物我两忘的境界。特别是一“见”字，极精确地表现了诗人超然冥貌，神逸方外的悠闲心情。而“悠然”二字，则形象地体现了诗人主观的情感与外界客观景物自然而然的融汇过程。“山气日夕佳，飞鸟相与还“，是诗人“悠然见南山”时所见之景，你看：日近黄昏，云入山岫，飞鸟投林。山色如此秀丽，把充溢于诗人心中的宁静、恬淡一下子推向高潮。此时诗人的主观心境与无意中见到的客观景物已丝丝入扣，浑然一体。诗人的心地纯静，与大自然的关系达到形神相契物我浑融的最高境界。诗人采菊时的悠然，即是南山的悠然；鸟的倦而知还，也是他的倦而知还。鸟日出而出，日夕而返，完全委运自然，那么我像飞鸟一样，纵浪大化中，以尽百年之限，不也欣然自得吗？但诗人深知意落言筌，所以“欲辨”而不言，用“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理诗句，为他所歌颂的田园生活作了总结。“采菊东离下，悠然见南山。”历来都认作为陶诗名句。可以想象诗人在醉酒之余来采撷菊花，是怎样的一种悠闲，而正此悠然间，远处被山气缠绕的庐山与目光不期而遇，庐山入目既非本意，也非有意，只有思想真正远离官场，心远尘网，才能在采菊见山之际，景与意会，这一“见”字，足见自然之美与悠然之乐，显示出人与自然的浑然一体，也使这无意借了景却抒了情的妙句，成了千古传诵的名句。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”展现出一幅恬淡，淳朴的画面，暗喻晚年归隐生活安宁，此时心情如飞鸟返林，池鱼归渊。人亦悠然，山亦悠然，故山气之佳，飞鸟相还，无不与心境合拍。诗人在此自然地流露出，对田园生活的挚爱和远离世俗“羁绊”的轻松愉悦之情。“此中有真意，欲辩已忘言。”这是从自然运化的景中所领悟到的，只可意会，不可言传，言已尽而意无穷，意味隽永，以议论的方式把隐逸乐趣推向了极点。整首诗平淡自然，明白如话，没有奇特的物象和华丽的词藻，又韵味深远，含蓄着炙热的思想感情和浓郁的田园情趣，是平淡与醇美的统一。如苏轼所言“初视若散缓，熟视有奇趣。”在平淡散缓的外表下有着内在的奇趣；“质而实绮，癯而实腴。”即言其诗平淡之中有华彩，朴素之中含风韵。格调清新自然恬淡是陶诗的主要风格，不过也有“金刚怒目”之作，在饮酒中他借着"醉人"的语言，或是指责社会上是非颠倒，毁誉雷同(第六首)，或是揭露政治的陷阱危机(第十七首)，或是鄙弃世俗的虚伪和欺诈(第十二、十九首)，这代表了诗人思想与艺术的另一面，在此无意赘述。