参考资料：巴蜀论文网：HYPERLINK"http://sclunwen.com/"http://sclunwen.com/博客：HYPERLINK"http://blog.sina.com.cn/u/2932658050"http://blog.sina.com.cn/u/2932658050投稿邮箱：HYPERLINK"mailto:whlunwen@163.com"whlunwen@163.com政治人的困境与困境中的政治人【摘要】通过对李普塞特《政治人》的解读，探讨了政治人所面临的困境以及困境中的政治人的行动策略。文章指出，民主的发展需要一定的经济条件、社会条件、思想意识条件；作为民主参与的主体，不管是大型组织，还是单个的选民，都在民主参与活动中进行着理性的计算；随着民主的发展，意识形态将发挥越来越复杂的作用。【关键词】政治人李普塞特民主意识形态对人的本性的探讨一直是人类长期思考的重要课题。中国古代关于性善论与性恶论之争就是一个很好的例证。在西方社会，对人的经济性和政治性的探讨则是沿着另外的研究路径展开。在西方经济学经典理论中，“经济人假设”理论充分阐释了人的经济性。该理论认为，人都有趋利避害的本能，人的一切行为都是权衡利弊、对成本收益进行计算后的理性行为，自私自利是人的本性，即使有利他行为，也是对未来预期收益权衡的结果。与此相对应，人的政治性也很早就进入了人们的研究视野。亚里士多德指出“人本性上是一种政治动物”。李普塞特接过亚氏的论题，在其著作《政治人》中将人的政治性直接表白为“政治人”，认为现代社会生活中人都是“政治人”。所有的“政治人”都时时处处生活在一定的政治关系之中，通过政治行为来获得和维护自己的民主权利，推动民主秩序的构建和民主政治的发展。《政治人》关注的主要问题就是民主秩序得以存在的条件，包括经济条件、社会条件、思想意识条件。为了系统研究这些问题，李普塞特围绕民主秩序得以存续的条件，并运用实证研究和量化研究方法对这些问题进行了系统探讨，提出了一系列很有价值的理论观点。民主的条件民主的经济条件。李普塞特通过大量的数据验证了西方学术界一个经验命题—经济发展与政治民主正相关。在他看来，社会经济发展水平越高，民主政治发展的空间就越大。相反，经济贫困的国家和地区很难生成高水平的政治民主。他认为，较高水平的经济发展是民主政治得以生存和发展的必要条件。李普塞特的这一研究发表后曾被西方学术界广泛认同和引用，但他的理论有两点值得注意：一是他所认为的民主政治发展水平的高低，完全以西方欧美发达国家政治民主为参照系，相对忽视发展中国家的政治发展实际。他研究的一个潜在假设是，世界上其他国家的政治民主化发展方向就是欧美的政治民主。这一点越来越受到亚非拉一些适合本国国情的民主政治模式的挑战。二是经济发展水平越高，政治民主发展的程度越高。这种正相关理论模型也越来越受到亚非拉发展中国家政治实践的挑战。比如亚非拉曾盛极一时的军政权统治时代，经济高度增长，但政治民主严重滞后。换句话说，在这些国家，我们根本看不到李普塞特在《政治人》一书中所论证的“经济发展水平提高必然导致政治民主水平的相应提升”。就拿中国农村基层民主的发展实践来看，村民自治搞的好的地方并不都是东部经济发达地区的村庄，农村经济发展水平的高低并不必然导致以村民自治为主要内容的农村政治民主发展水平的高低。这就进一步说明，民主的发展水平与当地的经济发展水平，并不呈现线性的正相关关系。客观上讲，经济发展水平的不断提高，只是为民主发展水平的提高提供了可能性，而将这种可能性变为现实性，还需要其他的因素。民主的社会条件。李普塞特指出，任何一种特定民主的稳定性，不仅取决于经济发展，而且取决于它的政治系统的有效性和合法性。政治系统的合法性是政治体系使民众认同现存政治制度的能力。可以说，民众对制度程序和政治体制的认同构成这个社会政治的合法性基础，也是这个民主制度得以存在和发展的前提。李普塞特的研究显示，旧有体制无法在社会变革中应对挑战，新兴社会阶层的政治要求无法在旧有体制下得到满足，社会冲突加剧，这种时候政治合法性危机出现了。合法性危机的出现会造成政治统治有效性的流失，并将很可能导致民主秩序的崩解。当然从政治合法性危机的出现，到整个民主秩序的破坏，需要经历一个过程，这个过程的时间长短与人民对现行政治体制的疏离程度、社会矛盾的激化程度有关，它往往与执政者的执政业绩，比如经济发展水平、公众特别是底层的弱势群体从经济成就中受益大小，联系起来。从近一两年出现的北非中东的民主乱象，我们也能看出，这些国家的民众没有在经济发展中受惠，渐渐地，对现行政权以及现行政策产生了不满情绪，继而这些不满情绪在国外某种势力的鼓动之下，转变为反政府的行为。这种反政府行为已经不是真正意义上