道士下山观后感、影评篇一：《道士下山》刚刚看完了这部期待已久的影片，依然收获了特别多。整个过程确实是讲述了以何安下完成了“出世在山——入世下山——脱世归山”的修炼历程为主线。得以修成猿击术，成为了真正的得道高人。而如今，那颗曾经不安躁动的心，才真正做到了放下，安下！这也是起该人物名字的原由吧！所以，这部影片大体上是在浓浓的悲剧色彩中串联一些喜剧色彩，从何安下决定下山的那一刻起，因此世俗的东西就开场向他迎面扑来，从崔老总那儿体会到了世人的热情仁慈；从崔老总的女人与二叔偷情，体会到了都市欲望的腐败；从后面结识彭宗吾（房祖名饰演），吃肉中毒后去一起偷“功德箱”，体会到了都市的引诱，内心的微小等等。后来遇到了大师周西宇，拜师学艺，不遗余力为师报仇，最终获得了外在与内在的共同修行，也明白了查老总的话“坏人猖獗，是由于好人沉默，面对坏人对好人的迫害，选择沉默也是一种作恶！”看了这部影片，想起了中文教师说的：“小隐隐于林，中隐隐于世，大隐隐于朝。”看来果真如此，修行如此，做人亦是。篇二：道士下山观后感《道士下山》观后感7月2日由著名导演陈凯歌执导的电影《道士下山》首映后，社会言论一边倒地批判，在呼骂声中票房收入已超过2亿。我在看过后，特别确信陈导的良苦用心。已过不惑之年的陈导，对生命的理解和阐释，已不是当年《无极》所表达的那个层级。《无极》通过一个馒头引发了蝴蝶效应，因一个小小姐欺骗了无欢，对他的心理成长产生了阴影，他用一生在寻找那个欺骗他的小姐，最后他找到了，心理的结也解开了，但付出了生命的代价。《无极》中富有想象力地产生了时空隧道，时间能够倒流，你能够跑到时间的前面，但命运无法改变，大将军光明不信命，和女神满神打赌鲜花盔甲的主人会杀了王，将军光明一直不相信，由于他有一颗无比忠诚的心，他拥护王，他不会杀王的。然而命运却会戏弄人，他身负重伤后，让四周的奴隶昆仑穿戴他的鲜花盔甲去营救王，昆仑为了救王后，一剑刺杀了王。而所有的人深信是大将军光明杀了王，由于大将军光明爱盔甲胜于爱本人，他无缘无故地成为杀王的罪人。命运时常不是如此，我们眼睛看见的未必是真实的，面对冤枉，每一个人都是惨白无力的，由于大家都用眼睛看见了，真相即便是公布于天下，人民也不会相信，在奴隶昆仑出庭作证时，他说是他杀了王，元老们没有一个人相信。就如此大将军光明成了杀王的罪人，背负了一生的罪名，他被完全地黑了。陈凯歌通过《无极》向人们展示了中国人信仰的命，五十而知天命，在这个年龄段，陈导通过电影《无极》阐释了命运是无法改变的，日出而落，寒往暑来，生老病死，这一切都是规律，任何人都无法跳出规律。中国的文化起源于《周易》，太极是一切物质起源的原材料，而陈导却给本人的电影起了个《无极》的名字，可谓是一语双关，无极无聊之极，无极的另一层意思确实是宇宙起源于无，然后产生了太极。陈导想把中国传统的文化通过《无极》表达出来，但我个人认为《无极》还差那么一点火候，陈凯歌导演总想给人耳目一新的感受，但哲学是一种特别难用语言和镜头表达出来的学科，《无极》还差一点火候。不过其中最有意思的镜头确实是美女倾城，张柏芝那时还没有和谢霆锋结婚，谢霆锋饰演的无欢确实是被张柏芝给骗了，到最后死的时候，还说了一句：“你骗了我”。如今看来是假戏真做了，十年前就已经明白锋芝恋的结局了。时隔十年，陈导的人生观又有了新的感悟，他不断想把中国最传统的文化给展示出来，惋惜得道不深，在《道士下山》电影中总想表达生命的真理，这次比十年前的《无极》好多了，但还差那么一点火候。不知是陈导有难言之隐依然故事情节有删除，在不惑之年，应该对生命有了全新的认识。生活是美妙的，只要你擅长发觉，花开花落，只要用心感悟，四周四处都是生命，听雪花飘落之音，观日出月落，猿击术的最高境地确实是速度，有了速度就有了质量，在这里陈导为啥把爱因斯坦的相对论又搬出来了，难道没有比这更好的台词和解释了。在《红楼梦》中，曹雪芹把对人生的认识升华到道家、佛家，用粗浅的语言进展描绘，特别是《好了歌》，识字的人都能看明白，陈导要做到大悟大彻还得修炼。儒、释、道的最高境地是殊途同归，近代最著名的大师南怀瑾先生在注释《参同契》这本深奥的书籍时，曾经就儒释道三家做出过精辟的阐释，这三家都能够修身养性，最终归到《参同契》这本书。中国的传统文化，儒家强调的是入世，即下山，文人要修身治家平天下，一朝成名光宗耀祖，而道家不断强调的是归隐，出世，文人要远离尘世，强调的是上山。这一出一入构成了中国传统文化，儒家太过于激进，把中国文人逼上了仕途，学而优那么仕，这一条规律到如今还妨碍着国人，总感受读书人就要做官，除了这条路总感受书白读了。道家的出世实那么是一种误解，道家强调的是功成后的隐退，在风光无限之时，见好就收。要不然会有飞鸟尽，走狗烹的下场。历史总是在重复，而入