专题四世界古代政治文明和精神文明——古代希腊、罗马政治制度和西方人文精神的起源与发展2012高考导航考情播报1.雅典民主政治的基本特征、实质和历史作用2.罗马法的主要内容及影响，万民法对维系罗马帝国的统治所起的作用3.智者学派、苏格拉底与亚里士多德的主张及其影响4.文艺复兴时期文化巨匠的主要成就及艺术风格以及人文主义思潮的内涵和文艺复兴运动的实质5.马丁·路德和加尔文的主要思想及“因信称义”学说和先定论专题概览考点串讲•分层突破二、发展过程1．奠基：公元前6世纪初，梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。2．确立：公元前6世纪末，克利(里)斯提尼改革，使地区部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。3．顶峰：伯利(里)克里(利)执政时，是雅典民主的“黄金时代”。三、历史评价1．积极性(1)创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。(2)对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。2．局限性(1)民主只属于成年男性公民，是少数人的民主。(2)是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。【规律认识】雅典民主制的特点及实质(1)基本特点：人民主权和轮流执政。“人民主权”指主权归属，主要表现是公民大会，五百人会议(五百人议事会)和陪审法庭(民众法庭)等机构。“轮流执政”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主的运作方式。(2)实质：奴隶主阶级的民主政治。一、发展历程1．习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。2．《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。3．万民法取代公民法(1)公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。(2)万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。4．《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。二、基本内容1．承认私有财产不可侵犯。2．公民在“法律面前人人平等”。三、历史作用1．维系帝国，稳定社会秩序，有利于罗马帝国的繁荣与发展。2．成为近现代资产阶级法学的渊源和法律的先驱。【轻巧识记】罗马法核心内容：奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。两个标志：《十二铜表法》标志罗马成文法诞生；《民法大全》(或《查士丁尼民法大全》)标志罗马法体系最终完成。三个阶段：从习惯法到成文法；从公民法到万民法；从零散到形成完整体系。一、西方人文精神的起源1．智者学派(1)代表人物：普罗泰戈拉、安提丰。(2)主要思想：人是万物的尺度。(3)意义：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用；是西方思想史上人文主义精神的最初体现。2．苏格拉底(1)主张：“认识你自己”，“知识即美德”。(2)影响：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，对后世产生了深远影响。3．柏拉图：关注的焦点是人类社会,著有《理想国》。4．亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。二、西方人文精神的发展1．文艺复兴(1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。(2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。(3)代表：但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》、被称作“人文主义之父”的彼特拉克。(4)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁。2．宗教改革马丁·路德：1517年，贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕，主要观点是强调“因信称义”。【形象记忆】宗教改革3．启蒙运动(1)内容：理性、民主、自由、平等、科学。(2)性质：资产阶级反封建的思想解放运动。(3)代表人物及其观点：伏尔泰——提倡天赋人权，法律面前人人平等，反对君主专制；孟德斯鸠——反对君主专制，主张君主立宪制，提出“三权分立”学说；卢梭——社会契约论,人民主权说；百科全书派——科学、理性；康德——人权、自由、平等。(4)历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为资本主义发展提供蓝图。【思维升华】西方人文精神在古代希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动的相继展开，形成了一浪高过一浪的思想解放潮流，猛烈冲击着封建制度和基督教会，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。整合一2．国家的形式(1)古希腊：分散的城邦制，各城邦的主要特征是小国寡民，长期独立自治。(2)古罗马：统一的集权制；采取行省制度，实行总督统治。3．政治体制和统治方式(1)古希腊：经历了从