《游褒禅山记》信高优秀课件一、文学常识临川：王安石家族宗祠二、知人论世：王安石纪念馆（江西临川）王安石其人之政治篇王安石记念馆王安石塑像（江西临川）三、写作背景：本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取的态度。十六年后（1070年），王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点跟本文“”的观点是一致的。褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞称“碑洞”。褒禅寺坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺褒禅山华阳洞褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从此，褒禅山名扬海内外。华阳洞入口华阳洞华阳洞华阳洞王安石的名言：“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”空间方位图四、听读课文每段主要内容：理清思路为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？1、这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。平旷1、作者写游洞经过，用了哪些对比？第一部分：记游山所见的景物和经过1、第三段从哪三方面进行论述的呢?“志”、“力”、“物”2在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。3、阐述“尽吾志”的观点。在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？写游山心得：决心矢志不渝力量充足外物相助治学之理：指出学问要“深思慎取”第五段补充注释：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。思考：文章最后一段补记了同游的四人和时间。面对看似无关紧要的一段记叙我们不妨思考一个问题：他们有记游之文传世吗？这又说明王安石与他们有何区别？课堂小结因事见理，叙议结合重点突出，详略得当拓展在《警世通言》中提到，首先看到此句，王安石心里还是有点不高兴的。（荆公心下踌躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”）但后来一想，苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册籍来看，只看黄州府。（单看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。）因为他想让苏轼去实地看看，这在后来苏轼自己也领悟到了（苏轼说，却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也）其实王安石早就原谅他了，所以才会在苏轼上任之前宴请他，并托以重任。王安石三难苏学土（即苏轼）三难，是出句求对，共有三句。第一句是：一岁二春双八月，人间两度春秋;苏东坡学士虽是奇才，一时却寻对不出。但后人，已代东坡学士对出：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。王安石考苏东坡的第二句是：七里山塘，行到半塘三里半;苏东坡又被难住了，后人假托乩语（jīyǔ在沙盘上写出的预示吉凶的话），对了出来：九溪蛮洞，经过中洞玉溪中。王安石考苏东坡的第三句是：铁瓮城西，金玉银山三宝地。镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉山。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今仍无人对出，大家不妨一试。王安石逸事改诗北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。有一次王安石看见一首诗中的两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。谢贞的《春日闲居诗》：“风定花犹舞”，王安石改“舞”字作“落”字，其语顿工。对于自己的诗，王安石更是斟酌了再斟酌。他的“春风又绿江南岸”的“绿”字，是诗人在试过“到”、“过”、“入”、“满”之后才敲定的。春风本是看不见的，一个名词用作动词的“绿”，把感觉切换成视觉形象，使留在读者心里的印象更加鲜明。1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里4、有泉侧出5、入之甚寒，问其深6、后世之谬其传而莫能名者7、火尚足以明也8、后世之谬其传而莫能名者非常十一以故其后名之曰褒禅于1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5