当代西方经济学流派第四讲边际学派（三）：门格尔与古典奥地利学派一、什么是奥地利学派？（一）马克卢普（FritzMachlup,1982）的标准解释奥地利学派六大原则（FritzMachlup）：1）方法论上的个人主义；2）方法论上的主观主义（承认只有参考有关个人的知识、信念、知觉和期望，才能理解他们的行为）；3）边际主义（强调决策者所面临的数量的预期“变化”的重要性）；4）效用（和边际效用递减）对需求和市场价格的影响；5）机会成本（承认影响决策的成本是指，为某一目的而使用生产要素时所放弃的最为重要的选择机会，而不是指已被放弃去选择其他目的之机会）；6）消费和生产的时间结构（表明时间偏好和生产率的“迂回性”）。但是自20世纪伊始，马克卢普所宣称的奥地利学派特有的共同信念就已经逐步地被吸收到主流经济学理论中去了。所以马克卢普加上了两条“极易引起争议”的原则：7）消费者主权（ConsumerSovereignity）；8）政治个人主义（没有经济自由就没有政治自由）。（二）科兹纳（IsraelKirzner）的补充科兹纳在为帕尔格雷夫经济学大辞典编写“奥地利经济学派”词条时，在马克卢普的六项原则基础上补充了两条：(7)市场（和竞争）是学习和发现过程；(8)个人决策是在不稳定环境中的一种选择行为（此处认定有关选择机会也是决策的一部分）。*但这就是“奥地利学派”的定义吗？奥地利学派经济学家是从方法论原则上界定自身的，但是依据一些学者看来，奥地利学派的独特之处远不只是方法论而已；并且，即便加上科兹纳的补充，新的两项原则也早已成为行为经济学、实验经济学以及博弈论制度分析等经济学前沿领域的研究主题，不再是奥地利学派的专利。按照哈耶克（FriedrichA.vonHayek）的观点，奥地利学派早已成为了一个历史名词，但时至今日，却仍然有一批经济学家将自己当作独立门户的奥地利学派传人【新奥地利学派大多集中在美国三所大学：AuburnUniversity，GeorgeMasonUniversity，NewYorkUniversity】，这又是为何呢？（三）奥地利学派简要谱系二、奠基者门格尔当时他已经完成了《国民经济学原理》的写作。他把该书提交给维也纳大学，先是成为一名没有报酬的讲师。后来于1873年被任命为“杰出”教授。因此门格尔辞去了他的公务员职务。但是1876年，机缘巧合门格尔被聘任为奥地利皇储鲁道夫大公的家庭教师（但是门格尔没有使用自己的书，而是用《国富论》作为教材）。门格尔的教学获得奥地利皇帝的赏识，1879年被任命为维也纳大学法律和政治经济学教授。很多人预期他将担任首相，但是1889年皇储自杀了。所以门格尔只能留在维也纳大学（不过他的课酬特别高，年收入相当于现在的50万美元）。1903年门格尔退休，潜心进行《国民经济学原理》的第二版写作，但是至死也没有完成。这一部分原因是由于和历史学派毫无意义的方法论之争耗费了大量精力，另一方面则是由于他晚年涉猎过于广泛，要求过高。在门格尔去世前，他的影响已经显现，他有一批杰出的学生（非直系弟子）；同时他还在19世纪80年代末参加了奥地利财政部的“货币调查委员会”，并取得领导性地位，解决奥地利的通货问题。他的后继者在政界的地位，使得门格尔的财政政策影响了一战前的奥地利当局。但是门格尔的结局是悲剧性的，他没有完成最重要的著作，他的最杰出的弟子先于他去世，他去世时维也纳被社会主义者接管。（二）《国民经济学原理》（1871年）维克塞尔：“他将因这本著作而流芳百世，因为人们可以很有把握地说自从李嘉图的《政治经济学及赋税原理》出版以来，还没有其他书像门格尔的《原理》那样对经济学的发展产生过如此重大的影响，甚至连杰文斯的那本出众的（更确切地说是语句如格言般隽永的）以及瓦尔拉斯命运不佳、令人费解的著作也不例外。”1、《国民经济学原理》主旨：“理论经济学是不应研究经济行为的实际建议的；理论经济学所应研究的，只是人类为满足其欲望而展开预筹活动的条件”。（页4）经济学研究所强调的，是“财货与人类欲望满足之间的因果关系”。（页8）从个人的主观欲望出发，研究外在世界客观物与个人欲望满足之间的因果关系，以此为前提门格尔建立起了他独特的经济学体系：依据个人的欲望来定义“财货”（good）的性质，再由此定义主观价值（效用），从而来对消费品与生产要素领域进行界定，进而确定交换、价格、商品与货币起源，最终建立起以个人为中心、内在统一的经济体。2、三个突破性概念1）边际效用门格尔并没有发明“边际效用”这个概念，但是他对于“欲望满足”的解释，实际上就是边际效用原理。门格尔用一张欲望满足的意义表表明：13同于杰文斯。对于杰文斯来说，第I列10单位的食物总效用为55（10+9+8……+1）；但是