曹操：忠义之士，奸恶之徒治世之能臣，乱世之奸雄在行刺董卓之前，给董卓说出不请自到向王允拜寿之事。说明曹操深谙人际交往之道，在明显的不同派系之间来往时最危险的事情，但是如果深知交际之道，利用各派系的关系，又是成功的绝妙之法。曹操将不请自到给王允拜寿之事一五一十地向董卓说明，这样的事情是大家都共睹的，必须不能有半点含糊地说出来，但是密会王允、密议刺董之事，只有王允（王允的家仆）和曹操知道，也是最重要的部分，当时不能说的。曹操正是用“总所周知”的实话，掩盖了无人知道的阴谋，此乃之绝！与陈宫商议共举大义之旗时，当陈宫说：就当自己从来没有过父母、妻子和儿女时，曹操说：国士无双，义薄云天，曹某敬佩之至，然后向陈某一拜。在此之前，说到陈宫是朝廷命官、随时都有危险之事，并说父母、妻子和孩子，实则在试探陈宫的真实想法。在得到陈宫真实想法之后，曹操夸奖陈宫并一拜，实有三意：一是感谢陈宫放过自己；而是巩固一下陈宫的真实想法，怕陈宫反悔；三是对于陈宫放弃父母和妻儿，也表明曹操为了自己的伟业，不惜亲人。当然也为以后的曹操不惜臣子，唯独重视事业埋下了伏笔。远见卓识在与陈宫商讨何平和袁绍引董卓平叛阉宦之患之事时。说出自己起初就反对引董平阉之事，说明曹操是有远见卓识。在让吕伯奢的门卫通报时，曹操将自己的事情说的一清二楚。说明曹操对父亲的结拜兄弟的性格是了如指掌，他可以利用别人的性格特点来利用人，已达到吕伯奢的敬重，对吕伯奢的急公好义也是百般信任，并说：我就是信不过我自个，也绝不会信不过吕伯奢。多疑当吕伯奢的家仆磨刀准备杀猪时，曹操在没有弄清实情的情况，将吕伯奢的全家杀害。曹操是如此多疑！心狠手辣当曹操与陈宫误把吕伯奢的家仆杀猪当做要刺杀自己时，他毫不犹豫地将吕伯奢的所有家人和家仆杀光，在逃亡的路上，碰见吕伯奢了，在明知道是误杀的情况，仍将自己的救命恩人也残忍的杀害，却只是为了斩草除根。连一头毛驴也不放过，一刀毙命。当陈宫说他受恩不报，知错还杀时，最终说出了：宁我负人，勿人负我。宁肯我负天下人，休教天下人负我。只为能够更轻松地逃命，竟将比自己都信得过的人杀害，曹操是如此的心狠手辣、无情无义略见一斑。晴天霹雷挽救了吕伯奢的尸体，当曹操回到成皋县的时候，既杀之，又祭之。曹操却说：不是曹操害了你，而是这个乱世还了你。曹操定会为您老人家报仇雪恨，举义讨贼，廓清天下，当曹操大业有成时，赐你丹书铁劵，封万户侯。而后并没兑现。自己亲手杀害了吕伯奢，却将理由归结于社会。曹操并没有兑现过去许下的承诺。当当陈宫看到曹操的所作所为时，感叹说自己想自己以前的蛐蛐了的时候，曹操竟道出了：在乱世当中只有强者才配谈仁义，弱者只有被抛弃。说明曹操已经看破世道，错看世道。重视人才在于父亲论世道时，父亲说变卖多有家产，助曹操成就大业时，他却说：首先是人，得一英雄豪杰胜过十万金银。说明曹操极其重视人才。在十八路诸侯会盟之后，曹操要把刘关张招入麾下，并说：大业之本首在英才。说明曹操求财如可。诚实做人做事诚实私挟假诏，却在十八镇诸侯会盟之时，说出此乃假诏。善于借助外部力量讲究名正言顺。入盟时，假挟天子诏书。转被动为主动在十八路诸侯会盟之时，借助矫诏、对董卓的了解等逐渐在诸侯中占据主动。说明曹操有很强的统帅能力，能够转被动为主动。重功名在会盟之后，欲招入刘备时，与刘备论天下时，说出：一痛一喜。喜的却是乱世出英雄，为自己能有机会建功立业而喜。并道出：生于乱世实为不幸，但能变乱为治，就是不幸之中的大幸。曹操因生于乱世而庆幸。善于斡旋在袁绍召集各镇诸侯假庆孙坚大胜的聚会上，当袁术与刘备不相立时，他是第一个，也是唯一的站出来斡旋的人。可见曹操是一个善于调节各方关系的智者。刘备忠义在与曹操论天下时，就说出了：人心之本在于循天道、行仁义、持忠孝。这也是刘备的可贵之处。愚忠在与曹操论天下时，曾反问曹操是否要取汉自立。说明刘备对汉朝是坚守不渝。这也注定刘备日后不会一统天下。在会盟意图没有达到，准备离开时，曹操前去阻止，刘备说：三兄弟前来会盟是为了诛贼，并不是为了功名利禄。这与曹操的询问形成了鲜明的对比，曹操问的是：你们离开是觉得袁绍不配做盟主，还是无意于功名利禄。说明曹操为了功名利禄，定要成就大事业，而刘备只是为了为汉诛贼，这也注定刘备不会成就一番大事业，这也为以后的诸葛亮说服刘备打下了铺垫。关羽武艺高强在十八路诸侯会盟之时，华雄前来讨杀曹操。先是袁术的将军俞涉，后是刘岱的将军潘凤，被华雄一刀毙命。然后关羽却将华雄一刀毙命，杯酒斩华雄，足以说明关羽的武艺高强，令各路诸侯刮目相看，迫使袁绍增设了第十九路诸侯。此事奠定了刘关张在诸侯会盟中的地位。张飞鲁莽在离开盟军之时，竟说出：我们三个杀进洛阳，