歷史3第12回分段測驗卷試題範圍：第三章世界文明的蛻變與互動第四節亞洲大帝國的發展__________科__________班學號__________姓名__________總分一、單一選擇題(21題每題3分共63分)()1.16世紀初，伊斯蘭教的勢力範圍至今何地？(A)南至印度半島(B)西至英吉利海峽(C)北至窩瓦河上游(D)東至日本海。()2.西元10世紀時，有一支民族因為貿易及移民而深入西非、東非，並宣揚伊斯蘭教，使不少非洲人不僅改信伊斯蘭教，且採用其字母而自創文字，這支民族是(A)印度人(B)阿拉伯人(C)土耳其人(D)波斯人。()3.俄國《古編年紀》描述1237到1240年間俄國里亞贊市的情形說：「他們把這個神聖的城市燒成灰燼，它的美麗與財富都完了……。為了我們的罪，想不到會發生這樣的事。」有關這段話的解讀何者正確？(A)此書中的原罪觀是來自羅馬公教(B)文中的「他們」指的是蒙古人(C)這段歷史是記錄穆斯林入侵俄國的情形(D)俄國人將城市放火燒掉以遏止黑死病的蔓延。()4.小方研究中古後期的歷史，在一本書上看到了三個標題：「蒙古大帝國的繼承者」、「土耳其人的剋星」、「伊朗高原的新主人」，這本書的書名最可能是(A)帖木兒帝國的興起(B)蒙兀兒王朝的發展(C)元朝的興衰(D)莫斯科公國的獨立。()5.在中世紀時，曾有兩個土耳其人所建的王朝興起，躋身於顯赫地位，並對世界史的發展造成重大影響，對於這兩支土耳其人系統的敘述，何者是正確的？(甲)塞爾柱土耳其人為突厥人後代，鄂圖曼土耳其人則否，前者信仰伊斯蘭教，後者則否；(乙)塞爾柱土耳其人因迫害朝聖基督徒，引發歐洲兩個世紀的十字軍東征，鄂圖曼土耳其則採宗教寬容政策，未曾有過聖戰之舉；(丙)塞爾柱土耳其曾打敗西征的蒙古軍，鄂圖曼土耳其則滅亡拜占庭，二者皆有赫赫武功；(丁)鄂圖曼土耳其人滅拜占庭，地跨三洲，是其國力發展的頂點，此後即開始走下坡；(戊)15世紀初，鄂圖曼帝國與帖木兒交鋒，卻為帖木兒所敗。(A)乙丙戊(B)乙丁(C)甲丁戊(D)戊。()6.當西班牙征服中南美洲，葡萄牙攫取巴西，並打開通往印度和中國的貿易之路時，世界舞臺上，何事也正在發生？(A)鄂圖曼帝國滅亡拜占庭(B)日本足利義滿建立室町幕府(C)斯拉夫人驅逐蒙古人，恢復獨立(D)蒙兀兒王朝建立，開放穆斯林統治印度的時代。()7.這位君主擁有曠世的武功，而且又強調文治，雖然他建立的帝國倏忽興滅，但卻留下了深遠的影響。這位君主最可能是(A)奧斯曼(B)帖木兒(C)巴貝爾(D)德川家康。()8.西元7世紀時，伊斯蘭教建立，開始向外擴張，而在1000～1500年間，伊斯蘭教傳遍歐亞大陸，其領土幾乎增加兩倍，對世界歷史的進程發生重大影響。在伊斯蘭教的發展史上，下列敘述何者是不正確的？(A)在7、8世紀時，伊斯蘭教已幾乎將地中海變成了穆斯林世界的內海，由三面包圍基督教世界(B)至14、15世紀時，它又向中亞、印度擴張，使整個印度洋成為穆斯林世界的內海，掌握了東西貿易(C)穆斯林勢力不僅溝通了東、西方商業的往來，而且促進了東、西方的文化交流(D)地理大發現以後，穆斯林雖不再能主導東西方貿易，但憑藉宗教力量，仍對世界史的發展造成影響。()9.現今印度半島上約有三分之一的人口信仰伊斯蘭教，崇拜阿拉，其歷史淵源為何？(A)8世紀建立的阿拉伯帝國曾長期統治印度(B)曾被信仰伊斯蘭教的塞爾柱土耳其統治(C)信仰伊斯蘭教的帖木兒後裔曾在此建蒙兀兒王朝(D)19世紀中葉為英國殖民地，和同受英國統治，信仰伊斯蘭教的中亞各國交往密切。()10.11～15世紀，當西歐藉著商業發展、城市繁榮，開始甦醒，向外擴張的同時，亞洲的中國文明卻延續以往統一且穩定的性格，表現高度的內聚性發展；在這500年中，中國經歷了北宋中期到明朝中期的統治，在以下哪些方面表現出內向性格，發展成一個內縮社會？(甲)宋代實施中央集權、文治主義，並強調華夷之分；(乙)元朝與西方汗國疏離，且與中亞、西亞的族裔關係冷淡；(丙)明朝廢除宰相，皇權獨尊，並以標準化的經典選才，以僵化的儒家意識型態鞏固皇權；(丁)明朝實施海禁，斷絕對外交往，民間活動亦遭禁止。(A)甲乙丙丁(B)甲乙丁(C)乙丙(D)甲丙丁。()11.中國歷史上，宋、明兩代同為漢人建立的政權，在發展上有何一脈相承之處，對當時及後世造成重要影響？(A)優禮文人，獎掖士大夫(B)嚴別華夷，強調漢人本位(C)將儒學標準化，以此箝制思想(D)中央權力的集中與擴大。()12.宋、明兩代雖同為漢人建立的政權，但在政策和發展上，亦可明顯看出其差異，以下哪一項最為顯著？(A)國家政策：宋朝強幹弱技，削弱地方武力；明朝則加重地方武力，以之平亂(B)對外貿易：宋朝視之為互惠之舉；明朝以之為徵收貢賦的手段(C)