《愚公移山》课件总(公开课)《愚公移山》的雕塑《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚(yì)。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。找出句子中的通假字始一“反”焉无陇断焉：之“之”的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增而词类活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）特殊句式1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2.倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫3.省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南北山愚公者，年且九十，面山而居。翻译下列句子1、惩山北之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。第二段写了什么？河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。4、寒暑易节，始一反焉。5、甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展，是全文的核心。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。本文分为四个部分：第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。翻译下列句子1、惩山北之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。4、寒暑易节，始一反焉。5、甚矣，汝之不惠。6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山学习目标《愚公移山》演唱：江涛第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。2.课文从哪几方面表现愚公移山之难？阅读课文，请思考以下问题：4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？5、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？愚公之妻河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”5、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）愚