PAGEPAGE5《云南的歌会》课堂实录潍坊五中陈学燕学习目标：1．整体把握文章的内容，理清文章思路。2．品读、赏析文中环境描写、人物描写的精彩语言。3．了解祖国各地的风俗，激发学生热爱祖国民俗文化的热情。学习重点：品读、赏析文中环境描写、人物描写的精彩语言。学习难点：了解祖国各地的风俗，激发学生热爱祖国民俗文化的热情。课前延伸：主题阅读推荐材料过节和观灯我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢。为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑!最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。（选自沈从文《过节和观灯》）课前预习：走进作者，搜集有关沈从文的知识。沈从文（1902—1988），湖南凤凰人。一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。他不但是本世纪最为优秀的文学家之一，而且是著名的物质文化史专家。20世纪30年代起，开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。在湘西系列中，他提出了人与自然“和谐共存”以及本于自然、回归自然的哲学，“湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。1949年以后，长期从事文物研究工作，先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史，1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。2．有感情地朗读课文，给加点的字注音：迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞()忌讳（）酬（）和铁箍（）熹（）微龙吟凤哕（）即物起兴（）课内探究：课前放映云南风光片，学生沉醉其间师：云南是一块美丽而神奇的土地，那里山水灵秀，民风淳朴，歌声动听，他还有个很好听的名字“彩云之南”，今天我们一起走进沈从文的《云南的歌会》，去领略云南少数民族的风情。（板书课题）我想老师已经将大家领进了云南，领进了云南的歌会，下面请大家自己去看看吧。先请大家速度课文并思考：1．根据自己的理解，任选角度，说一说“云南的歌会是一个-------------的歌会”。2．课文写了哪三种形式的歌会？（用四字短语回答）学生自读课文并在课文上圈点勾画。师：下面请小组的d号抢答“云南的歌会是一个-------------的歌会”。生：云南的歌会是一个和谐、快乐的歌会。生：云南的歌会是一个轻松、悠闲的歌会云南的歌会。生：是一个无拘无束、健康美丽的歌会。生：云南的歌会是一个热情洋溢的歌会。生：云南的歌会是一个张弛有度的歌会。生：云南的歌会是一个场面宏大、气势壮观的歌会。师：下面请小组的c号抢答“课文写了哪三种形式的歌会？”生：山野对歌，山路漫歌，村寨传歌。生：我补充，山野赛歌，山路和歌，村寨斗歌。师：同学们，作者向我们展示了一幅幅风光旖旎的民俗图画，文章虽是为云南的歌会而写，却用大量的笔墨协力云南的人，云南的景，云南的情，下面我们一起走进云南的景。师：古人云：“一章三遍读，一句三回吟。”下面请大家跳读课文第四段，思考：课文第四段浓墨描写进城一路的景色美在那儿？作者写这些有什么用意？先请大家圈点勾画，边读边赏，独立思考。然后小组内ad\bc讨论，可互相质疑、补充。最后各小组中心发言人班内展示。生：美在花的灵性和花色的纯净，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成