第一节为教育革新事业奉献的一生青年时代的裴斯泰洛齐受到法国的启蒙思想运动的影响。1767年，其参加的进步青年团体“爱国者协会”被政府取缔，并被短期拘捕。获释后，放弃学习，到农村探求帮助农民和“教育救民”之路。1768年，于苏黎世比尔村建立诺伊霍夫（Neuhof）新庄,建立了一个试验农场。帮助农民提高生产技术，因经营不善，五年后破产。1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一所孤儿院——“贫儿之家”。1780年，贫儿之家的教育革新实验被迫停止之后，裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。1781年，写了《林哈德与葛笃德》。1789年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在斯坦茨建立了一所孤儿院。孤儿院收容了八十多个5-15岁的儿童，面对这些穿着破烂、身生疥疮、骨瘦如柴的儿童，以及极为困难的办院条件，裴斯泰洛奇没有退缩，反而深信这正是他实践自己教育理想的机会，他在这里开始了第二次教育实验。由于战争的关系，1799年9月，孤儿院改作医院，裴斯泰洛奇又一次终止自己的教育实验。1799年，裴斯泰洛齐在布格多夫的幼儿学校任教，继续进行教学方法的研究。1801年1月，他又附设了培养初等学校教师的训练班，该班后来成为著名的布格多夫学院。在这里，开展了他的第三次教育实验。在这期间，他写下了《葛笃德怎样教育子女》一书。1805年，由于政府要收回这所学校的校址，裴斯泰洛奇不得不带领部分师生将布格多夫学院迁到伊佛东，改为伊佛东学院。在这里，裴斯泰洛奇更系统地继续开展他的教育革新实验和教育理论探索近20年。伊佛东学院的规模逐渐扩大，设有小学、中学和师范部。建校后前10年的成绩最为突出，一时成了当时欧洲的“教育圣地”。由于后期伊佛东学院的办学理念和初期有所偏离，于1825年关闭。之后，裴斯泰洛奇拖着疲惫和衰老的身体，回到他早年创办的新庄。在这里，他写出了《天鹅之歌》和《生活命运》，总结他一声的教育活动。1827年2月17日，裴斯泰洛齐病逝，终年81岁。“从早到晚我一直生活在他们中间……，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛，我随着他们流泪而流泪，随着他们微笑而微笑，他们不知有世界、有斯坦兹，只知道跟我形影不离。他们的饮食就是我的饮食。我没有家园、没有朋友、没有仆人，只有他们……，晚上我最后一个就寝，睡在他们中间，陪他们祈祷、读书，一直到他们睡着；早上我最早起床，替他们换洗脏衣服，并给他们洗涤身上的污垢。”新庄布格多夫伊佛东第二节论教育目的该教育目的内涵裴斯泰洛奇认为，由于上帝的创造，人有“心、脑、手”三种天赋的基本能力。他所说的“心”，不仅指伴随我们全部知觉和思想而来的一切感情范围，而且包括基本的道德感情。“脑”常常是指人认识世界、理智判断一切事物的所有内在精神的官能，包括感觉、记忆力、想象力、思想和语言。“手”指的是人身体的各种活动能力。而且他强调指出，这三种能力都具有从不活动状态到充分发展的内在倾向。组成人的三种状态发展完整的人第三节论教育心理学化教育心理学化的内涵1.教育应遵循自然法则，了解人的本性的发展进程裴斯泰洛奇认为，人的自然天性是与生俱来的。人一出生就潜藏着具有要求发展倾向的天赋能力和力量，这源于儿童内部的自然力。这种自然天性的发展具有特定的规律，并表现出一定的程序和步骤，与自然规律性相对应。因此，教育应遵循大自然的发展规律。同时，裴斯泰洛奇也要求教育应符合人的心理发展的客观规律。2.教育内容的选择和编排要适合儿童的学习心理规律，即教育内容心理学化在这方面，裴斯泰洛奇从应使学生在道德、知识、身体和劳动技能诸方面都得到发展的基本思想出发，主张在初等学校教育阶段，应开设广泛的基础知识课程。同时，裴斯泰洛奇还力图从客观现象和人的心理过程探索教育和教学内容中普遍存在的基本要素，并认为如果各科课程和教学内容都依这些要素为核心来组织，则必定能提高教育和教学效果，据此，他提出了“要素教育”理论。3.教学过程和教学方法的心理学化由于裴斯泰洛齐认为对客观事物的感觉印象是人的知识的唯一真实基础，同时也是教学的唯一真实基础，因而他将直观性作为基本的教学原则。循序渐进性也是心理化教学的另一重要原则。“教学要有一个适合人类本性的、心理学的、循序渐进的方法”，“应在一切学科中尽力循序渐进地安排知识结构。”“人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。”因此，教育者不仅要让儿童接受教育，还要使他成为教育中的动因。教育者要适应儿童的心理时机，尽力调动儿童的自我能动性和积极性，培养他们的独立思考能力，使他们懂得自己教育自己。这也是教育心理学化的一个重要方面。第四节论要素教育裴斯泰洛奇提出了德智体各育的基本要素。德育的最简单”要素”是儿童对母亲的爱