《师说》教案《师说》教案常用（15篇）作为一名无私奉献的老师，编写教案是必不可少的，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家整理的《师说》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《师说》教案1教学目标知识目标：1、了解相关的文学常识及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。2、掌握、积累文言文常用实词和虚词，熟记文中通假字，进而疏通文意。能力目标：1、学习名词、形容词的意动用法。2、在理解文章内容的基础上明确结构。3、学习正反对比的论证方法。4、理解文章的语言特点。情意目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。教学重点1、掌握、积累文言文中常用实词和虚词；2、疏通文意；3、学习名词、形容词的意动用法。教学难点1、学习正反对比的论证方法；2、理解文章的语言特点。课外作业１、结合注释理解词句，读懂课文并熟读成诵。2、整理课后习题。3、完成《同步练习》。板书设计授课主要内容第一教时一、导入新课。用《论语》中孔子的话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。二、出示学习目标一：了解相关的文学常识及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。1、文学常识简介：（学生答，教师补充）韩愈（768一824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。韩愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的.重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。2、解题：板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。三、出示学习目标二：掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。进而疏通文意。在预习的基础上读通课文，读准字词。1、疏通文意，掌握实词与虚词。2、帮助学生归纳：A：一词多义B：指出下列加点词的古今义古之学者古：求学的人今：有专门学问的人句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音小学而大遗古：小的方面学习今：小学校C：讨论重点文言词的意义和用法（１）师找出课文中出现的师，并说说它的不同含义：①作名词，有三种情况作“老师”讲古之学者必有师作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人作“姓”讲孔子师郯子……师襄②作动词，有三种情况A、作“学习、效法”讲：吾师道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相师《师说》教案2【学习目标】1．理解本文所论述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。2．认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养自己批判地继承古代文化遗产的能力。3．鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写作方法。4．学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法。【目标重点】1．学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法。2．理解本文所论述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。【目标难点】认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养自己批判地继承古代文化遗产的能力。语言知识积累[字词积累]1．通假字师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）2．古今异义学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。今义：有专门学问的人。句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。今义：看字发出声音小学古义：小