会计学真正(zhēnzhèng)的哲学都是自己时代精神上的精华阅读思考：1、哲学属于什么范畴?2、哲学与一定社会和时代(shídài)的经济和政治的关系是什么？3、为什么真正的哲学都是自己时代(shídài)的精神上的精华?4、哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面?距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。危难之时，梁王向以守城主称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭(tōuxí)，另赵军束手无策，无功而返……..墨家墨子墨子(mòzǐ)和墨家道家观点：“齐物(qíwù)”、“逍遥”“道”生万物及辩证法思想韩非(hánfēi)与法家吴起、孙膑与兵家(bīngjiā)学派思考解决课本的探究问题：1、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面？战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制瓦解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出(tíchū)了不同的主张，出现百家争鸣的局面。2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，反映时代要求的思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起着巨大的反作用。春秋战国时期为什么会出现百家争鸣(bǎijiāzhēngmíng)的局面：结论一:文化(wénhuà)与经济、政治的关系恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映(fǎnyìng)出来的内容。”这说明（）但是，在百家争鸣的上百种(bǎizhǒnɡ)思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？(３)为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华?正确反映了时代的任务和要求牢牢把握时代的脉搏(màibó)正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果真正的哲学是自己时代的精神(jīngshén)上的精华。马克思认为，“任何真正的哲学都是自己(zìjǐ)时代的精神上的精华”。这是因为它（）①正确地反映了时代的任务和要求②牢牢地把握住了时代的脉搏③正确地总结了时代的实践经验④正确地概括了时代的认识成果A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④奴隶社会(núlìshèhuì)文艺复兴是从封建社会向资本主义社会的转变时期这一时期人才辈出出现了哥白尼、布鲁诺、伽里略等一批反对唯心主义宗教神学的无畏(wúwèi)战士。文艺复兴是一次深刻的思想解放运动，它的人文主义精神促进了人类思想解放；它的科学主义精神促进了近代自然科学的产生，促进了文学艺术的发展；它为资产阶级解除了精神枷锁，使资本主义得以发展，推动了生产力的发展；总之，文艺复兴为欧洲从封建社会向资本主义社会转变奠定(diàndìng)了思想基础。类别(Dante，1265--1321)法国(fǎɡuó)的启蒙运动伏尔泰孟德斯鸠在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜(hēiyè)，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。哲学可以通过对旧制度(zhìdù)和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。一、真正的哲学都是自己时代的精神(jīngshén)上的精华1、恩格斯指出：“正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导(qiándǎo)。”这说明：2.被推翻的法国国王(guówáng)路易十六曾经哀叹:是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映时代的任务和要求，推动时代的步伐和进程。据此回答：3、哲学反映时代的任务和要求，就是说()Ａ．哲学是经济、政治的体现Ｂ．哲学是政治斗争的核心C．哲学是经济工作的重点Ｄ．哲学是思想文化的灵魂4、真正的哲学推动时代的步伐和进程，意味着()①哲学是时代变革的先导因素②哲学是历史发展的精神动力(dònglì)③哲学是社会实践的根本目的④哲学是进步阶级的思想武器Ａ．①②③Ｂ．①③④Ｃ．①②④Ｄ．②③④