季羡林一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他-------大力的沟通了东西方文化。是他-------推动了东方文化的前进。他就是一代宗师——季羡林季羡林(1911--2009)当代著名学者，北京大学教授，享誉国内外的“东方学大师”。他一生有众多头衔，如“学界泰斗”、“一代宗师”、文学家、教育家、社会活动家、翻译家等，但最让他津津乐道的是懂梵文、巴利文、吐火罗文等12门古代语言。教学目标生字词初读整体感知内容再读课文，理清文章思路：感受幽径之美找出文中具体描写幽径径古藤萝的形、色、味、声、态的语句，领略古藤萝的美丽，并用彩笔画出这棵古藤萝来。形：盘曲、古劲苍龙般（比喻）色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶味：幽香、淡淡的幽香声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣（拟人）态：微笑、控诉、万分委屈（拟人）感受藤萝之美作者着力描写这棵幽径古藤萝的美有何作用？作者为什么不直接描写古藤萝的美？而要先描写幽径之美？托出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的。可以想见藤萝的美比幽径的美更给人以吸引力，引起读者对藤萝的强烈兴趣。（为了更好的突出古藤萝的美）（烘云托月）幽径喜爱乐之留恋悲剧是美的毁灭。毁坏的越美便越悲。（藤萝愈美，其悲剧愈突出）悲剧是把美毁灭给人看。（着力写藤萝的惨状，令人触目惊心）美被什么所毁，也关系到悲剧的性质及强烈与否。（本文毁于愚氓之手，更显可悲）文章不仅仅写藤萝的美，还写其真、善，这样的藤萝被毁，更显古藤萝的悲剧，在反复抒发“我”的痛苦，渲染悲剧气氛的同时，为被毁的美唱挽歌，对毁美者进行遣责，表达矢志维护真、善美的决心。思考悲剧背后的问题：．作者写幽径和藤萝侧重点是什么？表达了一种什么思想情感？从那些语句中能够看出来？你是如何看待“愚氓毁美”之事呢？这说明了什么问题？二．体味文章之中的语言魅力．３．再茫茫人世中，人们争名于朝．争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？如何理解作者反复强调自己是一个没出息的人?文章最后一段话有什么深刻含义？讨论探究揭示主旨作为岁月化石的古藤萝，它只需要一块石块或者一个幽暗的角落······艺术特点：本课小结：独木成林——绿色日益减少，人类欲望日益增长病树前头，生命孱弱可可西里被捕杀的藏羚羊胡杨树，生命奇迹！活着千年不死！死了千年不倒！倒了千年不烂！现在，他在沙漠上死不瞑目······本是同根生，相煎何太急人与生命“无论谁死了,我都觉得是我自己的一部分在死亡。因为我包含在人类这个概念里。因此我从不问丧钟为谁而鸣，他为我，也为你。”——弥尔顿也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小虫。它替匆忙的我们在土中扎根,在空中驻足，在风中浅唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。——刘亮程《一个人村庄》我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害将尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。拯救自然环境，实际是拯救人类自己！＊课后作业＊