《兰亭集序》教学课堂实录师：现在是下午第二节课，同学们都有点累了，我们做一个简单的热身运动，先抬头，再低头，抬头为仰，低头为俯。生做。师：在低头抬头之间，我们看到了什么?生齐：天花板。师：同学们很实在，在抬头的时候，我们确实就看到了天花板。那么，我们的王羲之先生在“抬头低头”之间看到了什么呢?师：请大家自由朗诵全文，要求：读准字音，读准句读，划出关于“俯仰”的句子。生齐读。师：同学们读得很认真，但老师还是要考考大家。出示ppt2一、字音(1)岁在癸丑(2)临文嗟悼(3)流觞曲水(4)趣舍万殊二、句读夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内夫/人之相与/俯仰/一世/或/取诸/怀抱/悟言/一室之内生回答，师确定，生齐读。师：关于俯仰的句子。生：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病生：夫人之相与，俯仰一世。生：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。出示ppt3一、“俯仰”之间，体会(1)是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。师：请一位同学翻译一下。生：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。师：声音可以大一点，同桌，你接着来。生：抬头望宇宙的广大。师：换一下语序会更合理。生：抬头望广大的宇宙。师：这里主要是这个“之”字的用法，如果翻译成“的”，就是这位同学的翻译，我们学过一个句子，叫“蚓无爪牙之利”，这个“之”应该是定语后置的标志。“游”是什么意思?生：舒展师：“游”和“骋“应该都是使动用法。“信”是什么意思?生：实在。师：在这一次活动中，王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，如此广袤的宇宙，如此繁多的物种，俯仰之间，王羲之“确实”感到了快乐，让我们来分享一下，王羲之在这次宴会上有哪些“可乐”的地方好不好?生：第一段里面吧，虽无“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”师：怎么看出来?生：虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。师：流觞曲水，他们是怎么喝酒的?生：围坐着喝。师：把酒喝掉后，还要吟诗，以前的文人雅士在一起，都要吟诗。这样的事情是比较有情趣的，这是一件可乐的事——“事雅”生：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。他们在一起可以畅谈自己的胸怀抱负，师：和自己志同道全的人在一起比较快乐。这次聚会兰亭，虽然是为了“修禊事也”，但也是一次快乐的聚会。来的都是什么人?生：文人雅士，一共有41人。师：从哪句话看出来他们比较雅。生：群贤毕至，少长咸集。师：这场盛会真是名士济济，知己相逢，有老人，还有小孩子，最小的孩子是王羲之的小儿子王献之，当时才9岁，所以，“人贤”为二乐也。还有呢?生：还有景美，这是第三个“可乐”。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”景色很美。师：很美吗?有山有水就是很美，我们这里也有“崇山峻岭，茂林修竹”。山环水绕，境界应该比较清幽。生：是景幽。生：师：老师也很喜欢这种感觉，“游目骋怀”，视线没有被阻碍，人就进入冥想状态。看山，是“崇”“峻”;看竹，是“修”;水是“清”的;风是“和”的，天是“明朗”的，空气是“清新”的，好一幅淡雅的水墨画。景由心生，是经过生按要求朗读。师：读出快乐的情景了吗?“信可乐也”的“信”要拉长一点，多一点。生齐读，读出乐的感觉。师：这种快乐的情感是不是贯穿全文。生：不是。师：从哪里看出来?生：夫人之相与，俯仰一世。出示ppt4一、“俯仰”之间，体会夫人之相与，俯仰一世。师：人生在俯仰之间，生：韶光易逝，是世事无常，人生短暂。师：小沈阳怎么说的“眼睛一闭，一睁，一天就过去了，眼睛一闭，不睁，一辈子就过去了。”话很俗，却很有道理，下面哪句话和它很像。生：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!出示ppt4向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!生翻译。师：第一个“之”是结构助词，翻译成“的”，第二个“之”是代词，翻译成“它”，代前面的内容。师：死生亦大矣，谁说的?生：孔子说的。师：庄子也引过。你读出了什么?生：很悲伤。师：这位同学深深地叹了一口气。“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。赤壁赋中中苏轼提到“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”。文章中，师：这种痛缘何而起?生：快乐的事情很快就会过去。师：是“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”，请你翻译一下。生译师：对，这里的“之”是音节助词和结构助词“的”的意思。快乐只是一时的，岁月流逝，青